摘要：荠菜花是上巳节最有特色的节物,它与古代上巳的风俗主题息息相关,作为甘美野蔬,不仅是"天然之珍",还能除虫治病、占验丰歉,同时也用作妇女的乞孕祥物。

摘要：我区小说家王奎山同志的创作成就现已获全国声誉,对其创作虽已有多篇评介散见于国内各地报刊,但多失之于印象式的勾勒,有管窥蠢测之虞。因此,本文作者持以严肃、认真的态度,全方位、整体性的对这位飚然崛起的小说家的创作思想的嬗变,创作经历的轨迹及其小说的艺术特色,试探地做一深入细致的论述,以期引起学界的关注和兴趣。

摘要：扎根在贫瘠的土壤里大概是听多了传统评书的缘故,小时候我的理想是当一名评书表演艺术家或者一名历史学家,并没有想过要成为一名教师。我走上教师之路,跟一个曹姓爷爷的指点有关。1988年夏天,临近高中毕业了,高考的志愿怎么填,我还懵懂不知。问父母,父母也不知道。后来,父亲让我去请教我们生产队里一个叫曹海泉的老爷爷。他说,这个曹爷爷不简单,几乎跑遍了中国,见多识广,还在国民党军队里担任过文秘,你去问问曹爷爷该怎么填。

摘要：任何一门艺术,都必须在艺术的长廊中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。

摘要：任何一门艺术,都必须在艺术的长廊中找到自己的美学定位。这是它藉以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短,大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生,踏着近代文明进步的节拍而走入现代社会的。故此,它基本属于一种开放型的民俗艺术。由于它主要发生发展在湖北以东的长江中下游地区,亦不失为吴楚文化的一代尤物。有人把它视为一股'山野吹来的风',一朵'春日溪头荠菜花',一位妩媚亮丽且又朴拙大方的'迷人村姑',想来颇有道理。这种形象的描述,代表了社会的感性认同,揭示了内在真实。在我看来,形象往往正是本质的某种感性外显。

摘要：黄梅戏原是形成于皖、鄂、赣交界地区,流播于乡野,活跃在民间的乡间小戏。新中国成立后,在黄梅戏艺人们的努力下,黄梅戏如一朵"春日溪头荠菜花",活泼泼地绽放开来,逐渐成为颇具影响的地方大剧种。自1952、1954年两次赴沪,黄梅戏声誉鹊起,在20世纪五六十年代构筑其第一个黄金时代,出现了以严凤英、王少舫为代表的优秀黄梅戏艺术家以及以《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》

摘要：文本解读一说起"春"的诗句,那就像是拧开了关不住的水龙头。当然,这样比方本身少了许多"春"的诗意。那就换种诗意的表达:若问春在何处?春在王安石笔下的"江南又绿"里,春在叶绍翁游园不值的"一枝红杏"里,春在辛弃疾陌上所见"溪头荠菜花"里,春在杜牧的"千里莺啼"和"楼台烟雨"里……春,在诗人——小朋友的眼睛里。那么,请问:春归何处?有多少人曾经这样问过自己,问过他人,问过春啊?秦观问"池上春归何处?满目落花飞絮"(《如梦令·池上春归何处》),辛弃疾感叹"春归何处?却不解、带将愁去。"(《祝英台近·晚春》)。

摘要：世界是多彩的,未来也是多彩的。每一位小读者都在为自己编织着不同的梦:有人想成为科学家、工程师,有人则想成为文学家、艺术家。然而不管怎么样,你总要能用一支笔来画出自己心中最美最亮的图画。2004年我们请来了复旦大学中文系二年级的邵筱芳大姐姐为大家讲评作文,2005年我们请来了复旦大学材料物理系三年级的大哥哥赵政廷为大家讲评作文。我想,他们的讲评一定会给小读者们实实在在的帮助。赵政廷大哥哥是位理科大学生,但他从小就热爱阅读和写作,在初中时便在《新民晚报》《解放日报》《家庭教育报》上发表过文章,高考时语文取得了119分的高分,还曾自编过作文集《浅草》。可见无论学文学理,写作,对一个人的成长至关重要。让我们看一看,作为一名理科大学生,他是怎样评论我们的作文的。

摘要：鲈鱼货架上方悬挂着诗词吊牌“江上往来人,但爱鲈鱼美”,梨上方悬挂着“庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”,五谷杂粮上方悬挂着“卧听鸡鸣粥熟时,蓬头曳履君家去”,荠菜上方悬挂着“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”……近日,陕西西安一大型超市因其诗词创意“火爆出圈”,引得众人纷纷拍照打卡,更有汉服爱好者现场与顾客玩起对诗游戏。西安,古称长安,为十三朝古都。曾有数百位文王小梅诗人在长安城留下无数极具浪漫的诗篇。