摘要：四川、重庆地区作为中国石窟艺术集中分布区,保存有大量的药师佛造像,但因分布十分零散,数量与影响又不及西方、弥勒净土之类的其他造像,故一直以来缺乏深入系统的专门性探究。从总体分布来看,川北时代较早,组合较简单,越向南发展则年代相对较晚,组合也越趋复杂化,同时更加世俗化,并不严格遵照佛典仪轨,体现出更多的民间化倾向。这与整个川渝地区石窟造像的传播演化趋势、民间造像兴盛等状况是相一致的。从龛形而言,药师佛龛大多为双层龛,这是川渝地区特有的龛形,表现出其独特性。在造像特征上,药师佛多着双领下垂式佛衣,以宝珠、药钵、锡杖等为标志,除了单尊及常见的'东方三圣'之外,引人注目的是与释迦佛、阿弥陀佛、观音、地藏甚至文殊等进行多种组合,并进而汇合成包容繁多的药师经变组合。这种造像依据除了佛典之外,民间的实际需要占据了重要的地位。川渝药师佛龛像的来源除了主要考虑长安、洛阳地区因素之外,与敦煌、麦积山的关系也是不容忽视的。