摘要：莫友芝晚年在江南的游幕生涯达十余年.游幕期间,他起草文牍,校书,搜访四库遗书,查核江苏各地官书,担任书局总校,工作之余也从事了较多的书画碑帖鉴赏活动与书法创作活动,这些活动对于他构建新的社会关系具有积极意义.其游幕生涯是晚清动乱时期无数命运不能自决的游幕文人的缩影.

摘要：莫友芝晚年迫于生计而游幕江南,不断乘舟往返于江南各水边城市,赋诗、作文、校书、鉴赏艺术、创作书法是其舟中的主要文事活动,所以小舟既是其主要的交通工具、生活场所,也是其流动的书斋画室。本文拟就其舟中的艺术鉴赏、书法创作活动二者以管窥其晚年生活。

摘要：《郘亭书画经眼录》收录了莫友芝寓目过的书法作品。在书中,莫友芝详细记载了这些作品的纸质、印文、题跋等内容,同时也留下了诸多品评之语,并涉及到具体的鉴藏方法,具有重要的学术价值。本文以《郘亭书画经眼录》为中心,同时结合其书信、日记等材料来讨论莫友芝的书法鉴藏,以期理清莫友芝的鉴藏目的、鉴藏方法和弆藏特点。

摘要：莫友芝在当时就有“西南硕儒”之美誉,诗、书名声显赫,求书者甚众。加之经济状况不佳,有“卖字”之名。本文研究将从《莫友芝日记》入手,探析莫氏书法应酬的概况,并根据史料记载与作品相结合,对莫友芝书法应酬作品进行统计研究,进而从其应酬书法作品的书体、形制、内容以及书写材料角度进行详细探析。

摘要：莫友芝是清道咸年间贵州的诗文大家,他的纪乱诗反映了社会动乱、人民丧亡的社会现实,具有“诗史”品格。莫友芝纪乱诗的“诗史”品格具体表现为诗注互补、诗史互证、忧国忧民和实录时事四方面。莫友芝的“诗史”思想与其人生境遇、师法杜甫以及自身谨于治史精神息息相关,是内外因共同作用的结果。把握莫友芝的纪乱诗的“诗史”品格,一方面可以对莫友芝诗歌的思想性与艺术性有更全面的了解,可以借此以深化对宋诗派诗歌理论的认识;另一方面,对了解贵州历史细节也有重要的参考价值。

摘要：莫友芝,清季黔地走出去的著名学者、诗人和书法家,一生交游甚广,主要集中在学、政、书画和收藏界。而书法交游则始终形影相随,与其他交游融合在一起,从而使他的学识得以增长,眼界得以开阔,书法艺术境界与书学理论水平均得以大幅提升,最终把自己定格为清季学者型文人书法大家。莫友芝书法交游可大致分为黔地故里。

摘要：莫友芝（1811—1871）是晚清贵州著名的学者、宋诗派的代表诗人之一，与郑珍皆被人目为西南巨儒，在文学史、艺术史、学术史上都很有贡献。他生平著述繁富，除已刊刻行世的《鄙亭诗钞》、《鄙亭遗诗》、《影山词》、《鄙亭遗文》、《宋元旧本书经眼录》、《鄙亭知见传本书目》、《遵义府志》（与郑珍合著）、《黔诗纪略》、《唐写本说文木部笺异》、《樗茧注》（郑珍著，莫友芝注）、《韵学源流》、《古今集联》、《持静斋藏书记要》等十数种外，散佚人间的重要未刊手稿还有很多，如现藏于中国社会科学院文学研究所善本室的《甲辰家规》（甲辰即道光二十四年，1844），收在莫友芝手稿《鄙亭文集》中。其封面有庸斋题记：

摘要：1861—1871江表十年客幕生涯是莫友芝人生治学和书法等领域成就卓著辉煌的十年。除去最初数月在胡林翼门下和后来赴丁日昌处审定校书外,其余时间主要是在曾国藩幕下。缘于多年前京城邂逅,曾氏折服友芝学问并定交。

摘要：汉永寿元年(155年)《李君表》是"石门汉魏十三品"之一,但向来少人问津,著录与研究者多以为漫漶殊堪、残泐,其实非也。本文通过日本收藏家所藏的莫友芝题跋善拓,提出了其拓片鉴定的几个依据,同时本文还从新的发现与文字著录、是记还是表、诸史实辨析、书刻艺术品藻等几个方面,首次对《李君表》作了全面的研究,指出其珍贵的史料、书法价值。

摘要：有清一代书法的最大成就便是炽盛一时的碑学及其书法,从书学理论至艺术实践,大大地改变了千年来帖帖沿袭的格局,将书法中所蕴含的恢宏气势、伟岸高古与博大雄阔的气象一览无余地显扬出来,与秦汉时期的高古书风遥相呼应,对峙而成双峰,彪炳书史.