摘要：莫斯卡(1858—1941年)是20世纪意大利知名的“精英三杰”之一,与帕累托、米歇尔斯一起,对构筑西方政治思想史上颇具特色的“精英主义民主观”做出了重大贡献。莫斯卡从小便立定学术志向,后转益多师,形成了自身独特的思想视角,并以如椽巨笔撰写了体大思精的《政治科学要义》一书,奠定了其思想大家地位。莫斯卡深受马基雅维利式现实主义政治观之影响,并在与同时代思想家如克罗齐、帕累托和米歇尔斯等人的交流碰撞中,在对于政治实践的亲身参与和体悟中,不断砥砺思想锋芒、调适思想架构与完备思想要旨。莫斯卡的“精英主义民主观”是对现代大众民主浪潮的系统反思,力图在新的时代情境下诊断大众民主所固有的缺陷与弊病,旨在对症下药,设计出一种平衡精英统治与大众民主的多元主义制度构架,如此才能维持一种中道与均衡的良善政治秩序。莫斯卡的“精英主义民主观”折射出民主的理想与现实之对立统一,是对民主观的一种极大丰富与延伸。后世思想家如熊彼特、米尔斯、达尔等人对莫斯卡的民主观进行了扬弃,打造出了一套更加丰富而完整的精英民主理论。

摘要：莫斯卡是甘孜藏族自治州丹巴县的一个很小的行政村,那里有大量刻有格萨尔内容的石刻,它既是整个格萨尔文化的一道奇观,也是民族和谐文化的一个典范。莫斯卡格萨尔石刻具有类型一致、谱系完整、忠实于《格萨尔王传》文本、地域特色浓厚、组合性较好、艺术精湛、雕刻与彩绘统一协调等特点。莫斯卡格萨尔石刻的产生和发展与当地浓厚的格萨尔文化背景及自然生态背景紧密相关。

摘要：歷史上,格薩爾文化的核心區域在今青海省的果洛州和玉樹州,四川的甘孜州和西藏昌都地區,而甘孜州是《格薩爾王傳》流傳最爲廣泛的地區。在康區,不僅有格薩爾文化主體《格薩爾王傳》的説唱本和説唱藝人,還有格薩爾文化系列衍生藝術品,如打箭燫的11幅格薩爾唐卡組畫~①與德格更慶寺的格薩爾巨幅唐卡、德格阿須草原上格薩爾廟中的壁畫~②、德格印經院院藏格薩爾騎征木刻印版~③、

摘要：《格萨尔》史诗是一部活形态的民间文化。它之所以是活的民间文化,是因为有大量的有关《格萨尔》的文化形态仍在民间流传与延续,其中《格萨尔》石刻艺术以其独特的文化特征展示在世人面前,而以四川甘孜州丹巴县的莫斯卡和石渠县的巴格嘛呢墙、松格嘛呢城的《格萨尔》石刻画最为典型,对它们的发掘和研究,是《格萨尔》学学科建设中一个不可忽视的支撑点。

摘要：很多读者希望了解一些苏联现代艺术方面的理论和资料,这里选译的五篇材料涉及苏联前卫艺术,包括早期的前卫艺术运动和当代苏联的一些艺术现象和观点,可供读者了解苏联艺术的另一条线索。苏联现代主义艺术与欧洲现代主义艺术有密切联系,但更多的是受到十月革命前后俄国的社会条件和俄罗斯文化传统的制约,一些佳作体现了典型的俄罗斯幽默以至讽刺的特色。随着苏联社会各个领域里所发生的变革,苏联现代艺术的这一侧面日益引起苏联国内外的注意和研究。1988年以来在莫斯科、列宁格勒、巴黎,伦敦、阿姆斯特丹等地陆续举办了有关展出,苏联文化部和伦敦索斯比拍卖行合作,在西方举行了第一次俄国前卫艺术和苏联当代艺术作品拍卖。苏联前卫艺术正如一切现代主义艺术一样,在不断探索演变的过程中充满了理论上的矛盾和苦恼,这里选发的列昂尼德·巴扎诺夫答安卡·鲁塔茨科莫斯卡十五问,希望有助于读者了解这方面的问题。

摘要：1953年3月5日,入主克里姆林宫几乎30年的斯大林溘然长逝,虽然高层实权派一度摆出"联合阵线和集体领导"的姿态,但路线、权力的种种斗争,终究无法避免当时苏联政界的血雨腥风。面对不可一世、"磨刀霍霍"的贝利亚,赫鲁晓夫精心设计和组织了对贝利亚的逮捕行动,并果断地处决了他,迅速而巧妙地改变了当时的力量对比,……。