摘要：《希特莫日根》是赫哲族传统伊玛堪说唱,是赫哲族文化的代表符号,内容主要讲述的是民族英雄希特的故事,反映了赫哲族的历史、渔猎生活、传统习俗以及爱情故事,本文将从《希特莫日根》音乐中的结构特点和音乐特征来阐述《希特莫日根》的艺术魅力和文化价值。

摘要：赫哲族伊玛堪说唱艺术的来源及其价值1.赫哲族伊玛堪说唱艺术的来源赫哲族世代生活在黑龙江及乌苏里江沿岸,是我国唯一的以渔猎为主的少数民族,民族语言为赫哲语,属＂满通古斯语族＂。伊玛堪这一名词的发音与赫哲语中＂鱼＂的发音＂伊玛哈＂相近,同时伊玛堪这一名词的发音又和赫哲语中＂捕鱼＂的发音＂伊玛卡乞＂又非常接近,＂卡乞＂连读成＂堪＂。

摘要：鄂伦春族自古生活于我国北方“极边”森林地带。特定的自然环境,原始的狩猎经济,决定了这个民族解放初前的文化形态突出的原始渔猎文化特征,口语艺术丰富而独具特色。采集、保存、研究这些当今较稀有的古文化遗存,有着很高的多学科研究价值和文学欣赏价值,也是该民族作家文学及其他艺术门类创作、发展赖以依托的基石,须汲取的养料、源泉。纵观四十年来鄂伦春民间文学的发掘、录著和研究,我们既可看到所展示的丰硕成果,也不难发现其开掘的局限性及失利的一面;既为幸存如此众多的文化遗产欣慰,也因许多传世之作已经失传叹惜;既为涌现一批专业人才尤其是鄂伦春族人才而可喜可贺。

摘要：赫哲族独特的渔猎经济,孕育了赫哲族极富特色的渔猎文化,其中赫哲族的文学和艺术也以其民族特点的浓郁和造诣的高超而饮誉中外。一曲《乌苏里船歌》使全国人民都知道了赫哲族,“赫尼那来赫尼那”的曲调,使你如同来到了赫乡;英雄史诗“伊玛堪”中莫日根的故事,带领你回到了赫哲族遥远的英雄时代:比武招亲、血亲复仇、攻城掠地、神鹰阔力、萨满斗法……一幕幕威武雄壮的历史场面在你眼前重现;赫哲族的精美装饰图案,以其古朴典雅,使你赞叹不已。总之。

摘要：乌钦也称"乌春",是达斡尔族的一种说唱艺术,已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。达斡尔族乌钦发展经历了两个阶段。一是口头传唱时期,如流传久远的英雄史诗《阿勒坦嘎乐布尔特》和《绰凯莫日根》。二是口头与书面互动时期。主要分两个阶段:一是借用满文字母音写达斡尔语创作乌钦。主要是19世纪初敖拉·昌兴借用满文字母音写达斡尔语创作乌钦。

摘要：在蕴含丰富的少数民族史诗宝库中,赫哲族的“伊玛堪”主体作品独树一帜,被称为“世界罕见的珍品,”引起了国内外学者的普遍关注。到目前为止,研究伊玛堪的论著已从作品的社会历史背景、宗教渗透、审美理想到歌手、歌唱艺术。

摘要：《黑河学刊》1990年第2期发表了张嘉宾同志的《赫哲族的文学艺术》一文,拜读之后,笔者认为张文的有些观点有待商榷,有些说法存在笔误,故撰文陈述己见,以求教于张嘉宾同志及其他民族文学专家和学者。一、关于赫哲族文学关于赫哲族文学,张文说:“由于没有文字,赫哲族的文学创作主要是口头文学。”笔者认为,确切地说,赫哲族文学包括两个方面:赫哲族民间文学和赫哲族创作文学。在解放前,由于赫哲族只有语言没有文字,赫哲人中只有少数上层人物认识满文和汉文,极大多数都是文盲,所以解放前的赫哲族文学,可以说是以民间文学为主。解放后,赫哲人在政治上翻了身,在文化上也翻了身。在党的培养下。