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检索条件"主题词=莱辛"
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从根源看苏轼与莱辛的诗画关系说
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《科教文汇》2007年 第9X期 189-190页
作者:张兴华广西师范大学文学院广西桂林541004 
在对"诗"与"画"的同一性与差异性问题的探讨中,苏轼和莱辛的观点比较有代表性。苏轼的"诗画同律"说与莱辛的"诗画异质"说对诗与画的关系做出了迥然不同的分析,这与中西方在艺术实践、理论传统...
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2007诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛(英国) 莱辛和她的被缚的“自由女性”
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《美与时代(创意)(上)》2008年 第1期 14-19页
作者:施旻山东大学外语学院 
2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛(Doris·Lessing,1919),是当代英国最重要的作家之一。莱辛也被誉为继伍尔夫之后最伟大的女性作家,并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项,其风格独特多变,思想深邃,观点犀利...
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莱辛诗画理论刍议
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《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1992年 第1期10卷 73-77页
作者:毛萍 
本文提出莱辛诗画理论中的两个主要方面是诗画描写对象和诗画媒介的异同;分析了莱辛诗画之异同观及其产生的原因;比较了莱辛诗画理论与中国古代“意境说”,并对学术界关于西方艺术不重“境界”表现的观点,提出异议。
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试从《拉奥孔》看莱辛的现实主义文艺观
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《濮阳职业技术学院学报》2006年 第1期19卷 57-58页
作者:陈振华广西师范大学外国语学院广西桂林541004 
莱辛的关学、文艺学专著《拉奥孔》,以具体问题具体分析的方法,第一次系统地阐述了诗歌艺术与造型艺术的不同特质,有力地反击了新古典主义者所崇尚的诗画一致说,其现实主义文艺史观及实践对德国民族文学和现实主义文学理论的建立和发展...
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莱辛的哲学思想
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《中国语言文学研究》2017年 第1期 157-168页
作者:卡尔·雅斯贝斯 孙秀昌河北师范大学文学院 
作为哲学家,莱辛是一位唤醒者,他的思想富有启发性,并不向人们明确地指定那种提供宁静的心绪和安全的港湾的真理。相反,他意识到,这样的目标是可望而不可即的:我们所能做的,就是沿着这条道路一直走下去。这种思维方式开辟着道路...
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莱辛的神学思想
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《德国哲学》2020年 第1期 3-48,234页
作者:卡尔·雅斯贝斯 孙秀昌(译)不详 河北师范大学文学院 
莱辛以富有讽刺意味的方式与正统派神学家进行了论争,并通过这种方式间接地得出了如下结论:正如对于位置和重量那样,各种各样的矛盾也必须得到审查。莱辛认为,任何人都并未做出证明,而只是在做阐释。人的决断存在于切实可行的运用之中,...
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苏轼和莱辛诗画观的文化内涵比较
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《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》2002年 第1期 88-91页
作者:黄燕尤 陈斌西北第二民族学院中文系宁夏银川750021 淮阴师范学院中文系江苏淮安223001 
诗、画被称为姊妹艺术。在诗与画的关系上 ,苏轼倾向于“诗画同律”说 ,莱辛则强调“诗画异质”说。中西这两种传统的诗画观的提出有其各自的历史文化背景 ,而中西艺术实践及其传统理论、主客体关系上强调侧重点的差异 ,以及对诗画媒介...
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莱辛《拉奥孔》中的“丑可以入诗”
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《美与时代(美学)(下)》2019年 第3期 46-49页
作者:张旭江苏师范大学文学院 
在《拉奥孔》中,莱辛将"丑"这一审美范畴作为划分诗画界限的一个切入点,认真地讨论了形式丑的问题。他从诗、画艺术不同的艺术理想、使用媒介和产生的心理效果等三方面进行论述,得出了"丑可以入诗,却不能入画"的结...
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人性的启蒙:古典戏剧通俗化倾向的美学特征——莱辛与李渔戏剧美学比较之三
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《兰州铁道学院学报》2003年 第2期22卷 115-118页
作者:张哲 王为群兰州铁道学院学报编辑部甘肃兰州730070 兰州铁道学院党委宣传部甘肃兰州730070 
李渔和莱辛在戏剧理论中都提到了市民化、通俗化的主张,比较这两位东西方艺术家的戏剧美学特征,对于了解和拓展古典戏剧美学的研究,能够提供更多的视角;本文认为,李渔和莱辛共同致力于戏剧通俗化的主张和实践,李渔注重于戏剧艺术的表演...
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莱辛的诗画异质观——以里尔克的诗作《豹》为例
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《西安航空技术高等专科学校学报》2011年 第6期29卷 19-21页
作者:胡蕴玮 禹雪杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018 中华人民共和国黄埔海关驻常平办事处广东广州510730 
莱辛的《拉奥孔———或称论画与诗的界限》是德国启蒙运动时期重要的美学著作,指出诗与画的界限。他认为诗擅长表现时间艺术,即行为;而画擅长表现空间艺术,即物体。他的理论纠正了屈黎西派提倡描绘体诗的偏向和温克尔曼的古典艺术对静...
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