摘要：老鼠过街人人喊打。现实中的老鼠遭人厌弃，可经过艺术加工后的老鼠则不然——迪斯尼的米老鼠是全世界孩子心目中的大明星，而在中国的古画里也有老鼠的身影，比如北京故宫博物院收藏的《三鼠图》就描绘了三只灵动可爱的小老鼠（图1-3）。这原本是三幅各自独立的画作，后来被裱为一卷。《石渠宝笈续编》著录了此卷：

摘要：一为当代人立言:《读画录》及其构成清初大量画学著作问世,其中以著录类为多。这些著录多以作品为纲,详细介绍作品的具体信息,如主题、尺寸、材质、款识、跋文、印章等。然《读画录》打破了这一叙述模式,是一部以画家为纲,传文为体,并带有艺术评论性质的画史著作。周亮工作为清初颇具名望的鉴藏家,与同代画家往来密切,熟知画家为人与绘事,《读画录》是他记录当代画家绘事的“合集”。

摘要：朱家缙撰文介绍了宋高宗赵构的《付岳飞敕书》和《赐岳飞批答》,这两件手帖不但手法艺术价值很高,也具有文献价值。

摘要：在生活与治学的天平上,有人将生命的砝码过多地放置于治学的一边“流光容易把人抛”,事业有成,身体也垮了下来。如果明知鱼和熊掌不可得兼,为了给后人留点“东西”,偏是“衣带渐宽终不悔”,累月成年孜孜矻矻、焚膏继晷地追求学术上的建树,甚至声明“为了作好学问,少活几年也无妨”,这样的人恐怕就为数不多了。

摘要：古吴苏州,山清水秀,人杰地灵。明代中叶以后,随着经济的繁荣,商品交换的发展,这里逐渐成为人文荟萃之地,中国古代绘画艺术发展史上声名卓著的“吴门四家”

摘要：在傅惜华编的《汉代画像全集》中,有一幅传出自山东沂水的“鲍宅山凤凰画像”,因其中有所谓“元凤”二字铭刻,便著录为西汉昭帝元凤年间(前80～前75年)的画像石。约在60年代李发林《略谈汉画像石的雕刻技法及其分期》一文,又首引此例作为最早的有纪年汉画像石的例证。随着对汉画像石研究工作的开展,“鲍宅山凤凰画像”的名声和价值日增,该资料已被研究和介绍汉画像石的文章、著述广泛引用。

摘要：本片牛胛骨为著名『菁华大版』四版之一,最早刊载于罗振玉一九一四年十月出版的《殷虚书契菁华》(简称《菁》)一书中(一九三三年后又经北京富晋书社翻印),著录号『一』,即《菁》一,现藏于国家博物馆,编号为Y711.至目前为止,这是殷墟出土字数最多的卜甲,正反面总计有长达二百二十四字.无论从内容和书契艺术角度看,迄今所有发表的(包括新出土的)甲骨,都还没有一片超过《菁华》大版的篇章.

摘要：汉武梁祠画像石闻名遐迩,其以精美的雕刻技术和丰富的画像内容著称于世。自宋代开始已为金石学家所著录,其后补充、反复著录于书和加以考证者难以计数,大约不下五、六十种之多,其中尚不乏专书著录。但这些著作大多缺乏科学方法,多集中注意于画像榜题故事内容的考证与描述,或品评画像拓本的优劣完缺,而忽略了这些画像石在建筑上的配置以及它们之间的有机联系和内涵,因此不能完全得其真谛。

摘要：庄一拂先生编著的《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社1982年12月版,以下简称《汇考》)搜罗资料十分丰富,共著录戏曲剧目4750余种,可说是至今为止著录曲目数量最多的著作.其中,亦不乏罕见之剧目.近几年,笔者翻阅了一批明清戏曲剧本,与庄先生的大作相对照,发现《汇考》中有误记或不全之处.现纠正如下,并为戏曲研究者提供一些新的资料.

摘要：李邕死后，其所书法帖散亡严重，至北宋，其真迹便为当时御府和藏家争相收藏的艺术珍品。宋元时期，刻帖和文献著录成为保存和传播李邕法帖的两种有效形式。然而，由于李邕法帖真迹多散亡无存，故此文献著录的名称也存在较大差异，如同一法帖在不同的文献著录中则有不同的名称。这些都为我们研究李邕法书带来了许多不便。为此，我们必须对现存李邕刻法和文献著述其法帖目进行综合述考，以求其历史面貌。