摘要：神秘的“日月山庄”刘洪进下面这个凭借一千元门票才得人内的“日月山庄”，到底是一个什么地方？跟随作者，让我们到长阳土家族自治县，去看看这个中国最小的旅游经济特区──随着日月山庄前期工程“千岁宫”的开业，一张门票一千元的广告，在长阳激起了强烈反响。为了弄...

摘要：美育的意义在于提升人的精神境界,在培养人的道德情操、价值观念、思维方式和人文素养上具有得天独厚的优势;而展示空间作为叙事主题和体验者中间的媒介,是通畅、准确地将文化内涵、精神内涵进行物化展示的空间载体。综上所述,展示空间设计实践是将展示空间与美育融通互激,实现以美育人、以美化人、以美培元的最大化和最优化。第十届中国花卉博览会内蒙古室内展区以“原野神韵”为主题,其展区面积为260平方米,以舞动的哈达、旋切的蒙古包等元素构筑展厅主体造型。

摘要：蒙古族使用蒙古包已有数百年的历史了,蒙古包是符合游牧需求的传统建筑,能对抗草原上严峻的自然灾害。文章首先分析蒙古族建筑的发展阶段,再系统地分析传统蒙古包的室内空间规划、架木结构及外覆毛毡的元素特点、用材及搭建方法,总结出蒙古包自身承重强、易搭建拆卸、搬迁方便的特性。

摘要：蒙古包是蒙古民族在历史发展过程中利用聪明才智创造的技术结晶,蒙古包每一部分的构造和设计并非随意安排,而是蒙古族根据当地的自然条件、地理位置、经济方式、生活习惯、物产特征等在特定的历史时期、经过不断地钻研和改进而逐步形成的科学作品。蒙古包的结构构造饱含着蒙古人的智慧,也体现了游牧文化的深刻内涵。

摘要：可变动建筑是指外维护界面及内部分割界面可以根据建筑功能的变化而变动的建筑,以及建筑的组合单元或者整体可以自由变动更新的建筑。从可变动建筑的概念和历史渊源入手,阐明了可变动建筑的特征及优点,并通过工程案例对其进行分析论证,指出目前国内可变动建筑发展面临的问题,最后对可变动建筑的发展前景进行展望。

摘要：(一)图案与生活的美感 蒙古族是勇敢、纯朴的民族,也是爱美的民族。蒙古民族热爱音乐、诗歌,也同样热爱美术。 图案一词,蒙语叫“贺乌嘎拉吉”,因为盘羊的犄角卷曲好看,所以一般曲线卷草纹等称为“乌嘎拉吉”,而其它类型各类纹样称为“贺”。随着日用工艺品和图案艺术的不断发展,人们把一切器物的造型及上面的花纹的设计,统称为图案(贺乌嘎拉吉)。 图案和人民的生活有着密切的联系。蒙古族生活中的衣、食、住、行,如室内的各种用具:木箱、桌子、铜壶、木碗、银碗、鞍具等等,生活中任何一件东西都或多或少和图案有着密切的联系。

摘要：本文主要讨论蒙古族典型民居形式语言的再设计,探寻传统蒙古包在现代城市的创新之途。并强调在当今社会与科技背景下,少数民族地区将地域性、民族风格与时代特征结合在一起才是建筑设计的发展方向。

摘要：蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系〔英〕克里斯蒂娜·查伯罗斯（ＫｒｙｓｔｙｎａＣｈａｂｒｏｓ）翻译陈一鸣（内蒙古社会科学院历史研究所）一、导言本文论述的是与喇嘛寺院的宗教艺术截然不同的家庭装饰艺术。佛教的佛像艺术并非源于蒙古本土这一事实，常常导致...

摘要：蒙古装饰艺术与蒙古传统文化诸方面的关系〔英〕克里斯蒂娜·查伯罗斯（ＫｒｙｓｔｙｎａＣｈａｂｒｏｓ）翻译陈一鸣（内蒙古社会科学院历史研究所）（续）三、装饰的象征意义（一）也许只是从蒙古人开始居住于现在的城市中心，并在某种程度上抛弃传统的思维方式的时候起...

摘要：敖老以八十二岁的高龄,呈现给读者不同历史时期的艺术效果和摄人魂魄的爱情故事,给人以艺术震憾和思想震撼。