摘要：2010年9月至2011年元月,在美国纽约大都会博物馆举办的《忽必烈的时代:中国元代艺术》展览继2004年"走向盛唐"大展之后,再一次将源远流长、绚烂辉煌的中国文化呈现在世人面前。这次展览由大都会博物馆亚洲部部长屈志仁先生支持策划,共展出元代艺术精品两百余件。其中半数以上的展品来自于中国大陆各省市博物馆、文物单位,其余来自台湾、日本、欧洲和包括大都会博物馆在内的众多美国博物馆。展品凝集了大都会博物馆亚洲部专家们五年来的考察研究成果,其内容之丰富,质量之精湛,令人瞠目。本刊专门选取展品中的部分精品,以飨读者。

摘要：文章以前现代时期,艺术史如何逼近、图解跨文化艺术交流为研究对象,以蒙古帝国崛起之后,意大利与欧亚大陆之间的关联为焦点,因为彼时在出游旅行、商业贸易、物品交换等领域,都表现出了一种日新月异的更新之势。而意大利人马可·波罗远赴中国,仅是其中一个较为人知的事例:实际上,当时工匠、技艺与货物的流动规模前所未有,并在该过程中糅合、重释了来自异域的视觉文化传统。然而,在艺术研究史上,除却一些具体的艺术品之外,我们几乎找不到任何关于这次交流的文献资料或记录,这给研究者们带来了理解上的若干疑问。为探寻一些可行的研究方法,本文试以两件产自意大利的艺术品为案例加以具体分析。第一件是完成于14世纪30年代的一份手稿,上面不仅可见蒙古王者的形象,似乎还运用了波斯画的技法;第二幅《圣母子》绘于15世纪20年代,是一幅小型祭坛画,其上有一段古阿拉伯文写就的伊斯兰教箴言。

摘要：叙事民歌是13世纪初蒙古帝国产生后,产生的音乐与叙事诗结合的审美文化形式之一。叙事民歌能够在科尔沁地区形成,并得到蓬勃发展,成为具有地方性特色的艺术形式,与'科尔沁'这一名字的历史演变,以及科尔沁地区的民俗文化,地貌文化,

摘要：苏联解体20多年后,如今的俄罗斯当代艺术家已经习惯在作品中相对自由地针砭现实问题。提到俄罗斯艺术,最先想到的就是列宁或斯大林的巨幅写实肖像。再多想一想,就是古典时期宗教题材的油画。很少有人会把波普、观念艺术之类的词和这个话题联系在一起。但是作为一个人口中富豪"含金量"名列前茅的国家,当代艺术升温只是个时间问题。

摘要：蒙古帝国犹如疾驰的骏马,在历史中迅捷而闪耀,豪迈奔腾过后,马蹄扬起的无尽谜团与尘埃,渐渐将这个曾经纵贯欧亚的帝国蒙上了神秘的面纱,其独特的文物与制度也因时光的流逝而变得语焉不详,但这并不阻碍其杰出的艺术品在历史时空中迸发出奇异的色彩。究其原委,皆因元代囊括欧亚的宏伟版图,促成了不同文明之间的跨界交流与融合,从而让各种艺术与技术在短短九十年中激烈地碰撞与创新,一系列开拓性技术,也在这一时期得到了长足发展。

摘要：四胡是蒙古族古老的民族乐器之一.当今的高音四胡,则正是由这一独特的民族乐器变化发展而来的,是积一代代人的经验与智慧、音乐才华和创新发展的产物.就是说,每个不同历史时代的人们,不仅从造型结构形式方面不断探索、变革、发展了它,而且从演奏技术技巧和方法以及个性风格等方面丰富了它们,从而形成了当今适应专业音乐实践要求的、技术技巧和演奏方法丰富完整的、民族个性风格独特而鲜明的、蒙古族的民族乐器.

摘要：我认为的珐琅从蒙古帝国由中东引进珐琅工艺到中国景泰蓝的形成.经过了几代皇室工匠和贵族从文化到技术的不断融合与提升。我特别佩服那一位或那几个工匠,把一个外来的珐琅工艺融入中国青铜器,再加上皇家文化所提炼出第一件中国景泰蓝,我把它称为"祖师爷"。

摘要：元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释范玉琪在河北省内邱县神头村原鹊山神应王庙旧址，现露天屹立元碑一通，艺术价值和历史价值颇高，值得我们认真进行研究，妥善注意保存（图一、二）。是碑通高２．０８米，宽０．９０米，厚０．３０米。龟跌座。弧形碑...

摘要：蒙古族音乐历史轨迹初探［北京］乌兰杰（蒙古族）蒙古族音乐史的基本脉络，应以蒙古族历史的发展主线为依据；而蒙古族自古迄今所走过的漫长足迹，又是中国历史不可分割的重要组成部分。因此，当我们构筑蒙古音乐史的基本框架时，必须时刻铭记，把握和处理蒙古音乐史、民...

摘要：近年来,蒙古萨满教不断被人们提到学术论坛,并成为“蒙古学”研究中一项重要内容。 蒙古萨满教对蒙古学研究的重要意义在于:蒙古萨满教是伴随蒙古族——包括当今被称作“蒙古”的所有古代部族——的整个原始社会和几乎全部阶级社会的主要上层建筑及其意识形态之一。因此,它的宗教敦义与世界观对蒙古社会历史、政治、哲学、道德、法律、天文、医学、文学艺术以至风俗习惯等等社会意识的形成发展,均起过重大的影响。虽然,蒙古萨满教的存在与发展并不是蒙古社会发展的终极原因,但它作为蒙古古代和中世纪统治蒙古社会的统治思想和上层建筑之一,作为一种宗教世界观,对蒙古社会生活的一切现实关系都发生过重要的“反作用”。无论是远古时代的蒙古诸部族的历史,或者是蒙古帝国的形成过程,以至后来蒙古帝国的瓦解和黄教传入并确立统治地位等等历史过程,都受到蒙古萨满教的重大影响,并且同它的思想世界观密切联系在一起。仪就它同黄教的关系为例来看,正如道尔吉·班扎罗夫所指出的那样: