摘要：台湾新电影,作为80年代台湾电影的一股潮流和倾向,经过若干年的实践,已经在题材视角、叙事结构、镜语运作等等方面形成了一个大致的特征轮廓和电影形态,我们不妨称之为台湾新电影的地平线。例如,对普通人,小人物的关注,以个人经验把握40年台湾现代史,叙事的非情节化。

摘要：一电视舞蹈是舞蹈与电视的结合，以舞蹈艺术为主体，综合利用电视艺术的表现手段，以影像存在于荧屏上的艺术形式。舞蹈艺术包括舞蹈动作、舞蹈组合、舞蹈段落、舞蹈构图等，电视语言主要指摄像（包括角度、色彩、明暗、长度、虚焦、推、拉、摇、移等）、剪辑或者蒙太奇、电脑特技等。电视语言填补了一些舞蹈肢体语言所不能做到的空白，从而为舞蹈主题的表达提供了更多手段。可以说，电视舞蹈的制作过程，就是舞蹈思维与电视思维融合的过程。舞蹈思维是形象思维在舞蹈创作中的特定思维方式，其突出特点是以具体的舞蹈动作、舞蹈语言和舞蹈形象等感性材料进行思维，并贯穿于舞蹈创作的全过程。而电视思维则是蒙太奇思维，指根据观众关注的焦点而把镜头适当进行剪辑，使其产生新的意义的思维，它贯穿于电视拍摄与电视舞蹈后期制作的整个过程。对于优秀的编导来说，拥有单一的舞蹈思维或者电视思维是不够的，在拍摄与编辑的过程中，只有这两者的有机结合才能创作出优美的电视舞蹈。舞蹈是具有广泛群众性的一门艺术，而电视则是有效的大众传媒手段之一，它们的结合产生出为广大群众喜闻乐见的电视舞蹈。电视舞蹈为舞蹈艺术的保存、传播与发展带来广阔的前景。

摘要：电影思维和戏剧思维的互相渗透陈世雄电影诞生以来的百年史，就是电影和戏剧两种思维方式互相影响，互相渗透的历史。电影发明不久，就被梅里爱“引向戏剧的道路”。①梅里爱运用戏剧的思维方式拍摄了第一批艺术影片。这些影片的剧本、导演、演员、布景等，都是戏剧化的，...

摘要：蒙太奇不仅是电影最主要的艺术语言,因其特殊、现代性的叙事技巧,在当代艺术语境中被理解为一种创造性的思维方式和独特的审美视角。在当代艺术的跨界融合发展境遇下,蒙太奇思维在其它表演艺术中显现出独特的浪漫品质与内涵。作为艺术传达的媒介,视像与身体在情感强度和空间阐释上不同于任何一种表现形式,而舞蹈是特定时空中凝炼的身体视像。工业化、信息化社会的纯粹理性标识充分体现在人类认知与理解世界方式上的重大变化。现代科学技术造就了人类文明的高度发展与工具理性的思维惯性,但人们反而对浪漫情怀充满期待。

摘要：电视新闻采访是一门涉及声音、画面和文字方面的综合性艺术，在采访中，记者通过画面组接技巧这个特殊的蒙太奇来进行蒙太奇思维，将采访对象用摄像机现场记录下来，以流动的画面和声音进行传播，传播于观众的听觉和视觉感官，致使观众身临其境，快速视听到事件的本来面目。

摘要：蒙太奇理论在整个电影理论中的重要意义是无须论证和毋庸置疑的。现在的问题是对于这样重要的课题,人们大多仅仅满足于复述既往理论家的各种观点,而很少有人作深入的细致的研究,这种浮光掠影的学风导致了一些荒唐的理论在我们的学术界畅通无阻,甚至被视为不可动摇的正宗。为了廓清在蒙太奇理论研究中的层层迷雾,笔者在此想对一些基本问题重新作一番慎密的探讨,这些基本问题主要是:如何看待蒙太奇的两大理论(即普多夫金的镜头组接理论和爱森斯坦的镜头冲突理论)?蒙太奇的本质和界说到底是什么?如何看待“蒙太奇”与“长镜头”的两大学派之争?

摘要：何谓概念?简而言之,就是关于事物含义的总的认识.人类总是通过概念来认识事物,理解事物的含义.从这个意义上讲,概念又是关于事物含义的某种制约和肯定.两类事物的差异,常常取决于两个概念的异同.

摘要：通过分析五代北宋时期人物画代表作品的画面场景风格,可以让我们对于中国人物画发展有不同于一般的认识。这种采用分类的分析方式注重的是时代而不是个人,除了关注形式、主题和技法外,还必须关注形式之间的关系与视像构成。对于这类具有蒙太奇思维的作品来说,如果单独从历史中取出一件来分析并没有什么特殊的意义,但是这样的绘画只有摆在一个更大的发展框架之内才能使他们具有明确的意义,而一旦某个大型风格目标或主题成为有意义的考察对象并证实,那么这种类似于结构主义的分析方式就可以用来重构形式上的课题及为他们彼此的风格演变提供答案,从而为美术史的研究提供一个新的角度及思路。

摘要：八十年代以降，“中国留学生在海外”，成为从封闭走向开放的中国人所日益关注的问题，也因而成为包括电视剧在内的诸门类艺术的题材热点。中篇电视剧《尊严》，从维护人格尊严与民族尊严的独特视角，比较深入地表现了中国留学生的生存状态与当代美国社会的种族歧视和金钱...