摘要：一、政治诉求与艺术叙事的两种错位的对接政治与艺术的关系问题在整个20世纪文学史中,一直就是一个既争论不休又毫无结果的敏感话题.在这一论争中主要有两种倾向:一些人认为,文艺应从属于政治,好的文艺作品应该是政治标准与艺术标准的高度统一.这一观点在抗战文学中形成,'十七年文学'中膨胀,'文革文艺'中达到极致.新时期以来,即使是在当下的一些艺术创作中,'艺术从属于政治'的话语模式仍被我们众多艺术家所沿用.表面上看,这些作品似乎在弘扬时代主旋律,但由于作者片面、教条地理解政治观念,不顾艺术本体的审美特征,把艺术创作看成是对政治理论的简单图解,致使文艺作品成为主流意识形态的宣传工具和舆论喉舌.这一话语模式在当今戏剧创作中表现得更为突出.从现实题材上看,作家们生硬地将政治主张照搬到戏剧作品中,甚至不让主人公喊几句'我是党员,我是干部,困难应留给我!'等类似的口号,不足以表达作者对党的忠诚,致使这些戏剧作品塑造了众多'高大全'的人物.从历史题材来看,即使书写历史事件,塑造历史人物,作者也唯恐剧作不具有'现实感',让这些历史人物慷慨陈词,满口的豪言壮语.

摘要：虽然我们常说"不在于写什么,而在于怎么写",但是选择一个观众十分熟悉的题材进行戏剧创作,毕竟不是什么讨俏的事,而是具有很大的难度,有一定的风险.但剧作家刘兴会无疑具有一双"善于发现的眼睛",他凭着艺术家对生活敏锐的感受力和深刻的洞察力,选取子弟兵的母亲戎冠秀的故事,创作了现代戏曲.剧作以全新的视角,注重表现激情向上的时代精神,努力开掘题材的现代意义,塑造了戎冠秀这个鲜活感人的艺术形象,使其在同类题材戏剧作品中独树一帜.

摘要：只在春天绽放的蓝花楹是澳洲春天开始的报信花,团簇的紫色花朵盖过藤架,密密地落在绿油油的草坪上,让整座庭院浸在紫色的花海里。初春艳阳下,在茂盛的蓝花楹下慵懒地用餐,令人心神皆怡。

摘要：通常适用于各种礼仪场合的插花，称为礼仪插花，其表现形式主要有钵花、蓝花和花束三种。插花艺术是我国一种古老的传统艺术形式，也是中华艺术百花园中的一枝绚丽奇葩，它源远流长，博大精深，经过数千年悠久文化的积淀，如今已形成了独具中华民族文化特色的传统插花艺术，它是东方插花艺术的发源地。

摘要：青花瓷器在元代最为经典,明清时蓬勃发展,以白地蓝花为主要特征。青花瓷器也是中国对海外影响最大的瓷器品种之一。据《瀛涯胜览》中"爪哇条"记载:"国人最喜中国青花瓷器。"而日本的小林太市郎更是在《罗可可的形成》一文中所说:"当时能提供这种充实的曲线之模范只有中国的工艺美术品。特别是柔软的瓷器的曲线……,这种罗可可啦线,它保存了中国瓷器的优雅端庄气派,蕴含着强大的生命力。"日本人进而称明代的青花瓷为"素肌玉骨"。从古至今,这种又名"釉下蓝"、"釉里青"和"白釉蓝花"的釉下彩瓷器,仿佛有种魔力令不分国籍的人为之痴迷。古老的艺术精粹与现代设计间之是否真的冲突?青花瓷器明净、素雅、与中国水墨画有异曲同工之妙,故旧时多为文人们赏玩、赞美和典藏,甚至有文人亲自参与创作,这也是使这原本简单的陈设品,变得饱含意境和魅力的原因之一。

摘要：高歌一曲信天游,新旧两个"蓝花花"。深厚的地域文化,浓郁的陕北风情,奇幻的故事结构,冷峻的批判精神,构成了《手铐上的蓝花花》独特的艺术魅力。陕北女子跌宕的生命际遇、执着的人生追求和天然的高洁人性,像黄土地上的民歌,感人肺腑,动人心魄。

摘要：【教学内容】一年级(下册)第61～62页例题和"想想做做"。【教学目标】1.使学生经历探索求两数相差多少的实际问题的过程,理解求一个数比另一个数多(或少)多少用减法计算,从而会解决日常生活中类似的简单实际问题。2.使学生在解决实际问题的过程中,学会与他人交流,培养学习数学的情趣以及应用数学的意识。【教学过程】一、创设情境,激发兴趣1.出示图1。提问:今天这节课,我们先请小朋友玩一个猜一猜的游戏。这里有红色、蓝色两根纸条,猜一猜哪根纸条长?