摘要：阅读藏族历史、藏族美术史类文献,很难绕开有关松赞干布与文成公主、尺尊公主故事的记载。文献在介绍成亲故事的同时,常常会叙述拉萨的大昭寺与小昭寺分别供奉着两位公主带来的释迦牟尼12岁、8岁等身像。但在不同类型文献的表述中,关于这两座等身像的说法多有差异,来源、流转、名称的不同说法造成众多文献引用不严谨乃至出现错误。该文对比当下常见的各类文献说法,溯源藏族历史文献记载,最终锚定目前已知最早文献对大、小昭寺的释迦牟尼等身像的说法源头,再结合藏族艺术发展过程中本土艺术对外来艺术借鉴的特点,在松赞干布与两公主故事背景下,提出大、小昭寺两尊佛像可能是藏地早期作品,同时提出作为文献引用更准确的说法。

摘要：藏族文化源远流长,博大精深,其中猴文化有着独特的特点。本文从历史的角度出发,考察了藏族猴文化的起源、象征、相关宗教活动等,通过实例论证了猴文化在藏族文化中的重要意义,以加深人们对藏族文化中猴文化的认识,进而增进人们对藏族历史的认识。

摘要：桑耶寺位于西藏山南地区扎囊县桑耶镇桑耶村，雅鲁藏布江北岸，距离山南地区行署所在地泽当38公里，距离扎囊县25公里，海拔3676米。它不仅是藏族历史上第一个佛法僧俱全的著名寺院，也是西藏国家级重点文物保护单位和国家级雅砻风景区之一。

摘要：自吐蕃朗达玛灭佛后．佛教在藏区沉寂了近二个世纪。这时期．苯教在传统的信仰基础上又吸收了佛教的诸多内容并得到很大的发展。从藏族历史的发展看．这一时期被史学家们看成是一个没有佛法的、黑暗的文化倒退时代。但从另一个方面看，却也是藏族历史文化再次走向复兴前的文化反思时代。什么样的宗教信仰才能更加适应雪域吐蕃民众的需要？什么样的上师大德才能给信众带来身心上的抚慰和引导？使吐蕃时期带有贵族特权色彩信仰的佛教．真正走向民间并与广大的民众发生关系．使得佛教真正的扎根于民间土壤之中，让信众真正得获佛法的智慧与喜悦。

摘要：荣获吉尼斯世界纪录、并受国家版权保护的〈中国藏族文化艺术彩绘大观〉由藏族工艺美术大师宗者拉杰先生历经27年策划。并由青、藏、甘、川、滇五省区400多位藏、汉、蒙、土族顶级画师．采用藏族绘画中曼唐派、钦孜派、希岗派、噶玛噶折派等各大流派画法，用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石等珍贵的纯天然绘画颜料精心绘制而成。画卷以藏族历史和藏传佛教源流为主线。包括医学、文化、天文、民俗、艺术等诸方面。长达618米，上有唐卡700多幅、堆绣图案3000多种，气势恢宏，富丽堂皇。作为藏族文化的～部百科全书、中华民族文化宝库中的一件瑰宝．将永远焕发着夺目的光彩！

摘要：荣获吉尼斯世界纪录、并受国家版权保护的《中国藏族文化艺术彩绘大观》由藏族工艺美术大师宗者拉杰先生历经27年策划。并由青、藏、甘川、滇五省区400多位藏、汉、蒙、土族顶级画师，采用藏族绘画中曼唐派、钦孜派、希岗派、噶玛噶折派等各大流派画法。用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石等珍贵的纯天然绘画颜料精心绘制而成。画卷以藏族历史和藏传佛教源流为主线，包括医学、文化、天文、民俗、艺术等诸方面。长达618米，上有唐卡700多幅、堆绣图案3000多种，气势恢宏。富丽堂皇，作为藏族文化的一部百科全书、中华民族文化宝库中的一件瑰宝．将永远焕发着夺目的光彩!

摘要：一、西藏音乐中反映的吐蕃时期西藏历史吐蕃是藏族历史上一个非常重要的时期，尤其是松赞干布和赤松德赞时期，吐蕃的政治、经济、文化等各方面取得了前所未有的成就，由此产生的盛事、喜事带动了吐蕃时期歌舞音乐的飞快发展，不仅原有的歌舞音乐得到了进一步发展，同时还产生了许多新的歌舞音乐品种。

摘要：我们祖国不同的民族都用其独特的方式去描绘和反映自已的历史和文化,表达理想、愿望和对美的赞叹。将历史及宗教形象地反映在布帛上,或浓笔重彩地描绘,或刺绣,或用绢织成,是藏族的独特表现手法,藏语称之为“唐噶”,汉译为“布画”或“轴画”。绚丽多彩的“唐噶”是藏族佛教特有的一种绘画艺术,在其长期形成发展过程中,吸取了印度佛教绘画艺术。

摘要：唐卡简介：唐卡是藏语的音译（又名唐嘎）,意为卷轴画。是藏族传统艺术中一种独具特色的绘画形式,具有浓厚的宗教色彩。唐卡最早出现于1300多年前的吐蕃王朝松赞干布时期,其题材内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。从元朝开始,随着藏传佛教在蒙古地区广泛而深入的传播,给蒙古族社会带来的深刻影响,至今依然可见。

摘要：问题的提出:民俗。民俗文化。西藏民俗文化。西藏民俗文化的特征:地域性、民族性、宗教性、时代性、融合性。西藏民俗文化所折射的心理特质:慈悲为怀,舍己利他;重来世,轻现实;重道德、义气,轻钱财、权力……