摘要：由纳西族东巴保存传递的东巴舞谱与东巴舞蹈，已于早年被海内外舞蹈界所熟悉。近年，又一套保存在丽江纳西族自治县塔城乡等地，由纳西族民间艺人传承的勒巴舞，开始在省内外博得声誉，引起众人关注。对这套舞蹈，早年有人作过一些调查，并把它描述为藏族舞蹈。一九九五年上半年，应丽江县人民政府邀请，笔者赴家乡参加《东巴舞话和舞蹈）｝等东巴文化资料片的摄制工作，具体承担撰稿任务，其间常耳闻勒巴舞蹈与东巴舞蹈有联系，是纳西人保存的又一份弥足珍贵的舞蹈文化遗产。在历时四个月的拍摄工作期间，除掉有舞谱的东巴舞蹈，笔者尚有机会目睹各种大小场面的勒巴舞蹈，并有时间接触当今勒巴舞传人李文义、李文光（系两弟兄）、和文光、和学忠等纳西乡友，向他们询问了解诸多问题。《东巴舞谱和舞蹈》等专题片摄制任务结束后，又有机会和丽江县文化局老局长和文笔先生一起，随同李氏兄弟前往勒巴舞流传地塔城乡，进行一次实地考察访问，致使我对这套舞蹈的全貌及其文化深意有了较多的了解和理解。现就纳西勒巴舞的保存流传地域、勒巴舞舞队及其传承古俗、勒巴舞所包溶的众多舞蹈、勒巴舞蹈与东巴舞蹈、勒巴舞与藏传佛教——噶玛噶举派的历史因缘、勒巴舞的独特文化价值等若干考察所获资料，结合笔者的...

摘要：舞蹈,是一门综合性艺术,它综合了音乐、戏剧、绘画、杂技等而逐渐成为一门独立的艺术。民族民间舞蹈是人们喜闻乐见的艺术形式,它是舞蹈普及的完美体现。由此我认为,民族舞在它的艺术特点中具有三个显著说明,下面就对三个部分试加以论述:

摘要：我国的艺术设计经历了百年的发展,百年设计历史留下了许多成就和经验,也留下了许多深刻的教训。我国的舞蹈艺术发展与马克思主义文艺理论的主题思想有着紧密联系。本文通过艺术设计的独特视角,以马克思主义的"美学观点""历史观点"及"文化观点"对舞蹈《翻身农奴把歌唱》进行分析和研究,探讨用马克思主义文艺理论的观点看待中国艺术设计的问题。

摘要：'莎姆舞'作为一种民族舞蹈的艺术表现形式,展现着藏族别具一格的艺术风格。本文将针对藏族舞蹈'莎姆舞'的服饰艺术进行详细的分析,总结出藏族舞蹈'莎姆舞'中的宗教文化、自然文化因素,以便于体现出'莎姆舞'的独特艺术特点。

摘要：11月2日。第三届长江流域民族民间艺术节在江苏张家港体育馆举行，16支民族民间艺术团表演了青海花儿、藏族舞蹈、四川彝族舞蹈、湖北土家族歌舞、江西山歌、重庆南溪号子、安徽花鼓灯等节目。

摘要：本刊讯三月女人天,亮丽妇女节。为了更好地展现央行女性热爱生活、热心事业、热情洋溢的新活力,充分展示央行女性积极向上的生活态度和深厚丰富的艺术修养,哈尔滨中心支行女职委举办了＂魅力巾帼精彩呈现＂女职工才艺展示大赛。党委委员、工会主任周海代表行党委向女职工致以节日的问候,并发表了热情洋溢的致辞,拉开了本次大赛的帷幕。

摘要：为了庆祝教师节，我们活动中心小百花艺术团和俄罗斯艺术团联谊为敬爱的老师们献上了一台精彩的演出。我参加的节目是一个藏族舞蹈。伴着欢快的音乐，我欢快地跳着，感觉比平时跳得都好。

摘要：呼吸在民间舞蹈中的重要性是不可低估的。呼吸的大小,长短,轻重直接决定着舞者的情绪。每一位舞者的动作表达都相应有各自的呼吸方式。呼吸是推进民间舞蹈发展的重要的因素。本文主要通过阐述生理呼吸与艺术呼吸的异同以及呼吸与舞蹈动作之间的关系来表述呼吸在民间舞中的重要性。舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,它用文字难以表达出来,民间舞蹈的文化更是如此。民间舞蹈的训练与呼吸有着很密切的联系,在正式表演中,两者需要达到完美的统一,

摘要：2月5日，在京工作、学习和生活的藏族同胞欢聚一堂，喜迎藏历水蛇新年的到来。在两藏驻京办事处和中国藏学研究中心联合主办的藏历水蛇新年茶话会上，能歌善舞的藏族同胞身着鲜艳的民族服装，载歌载舞，尽情抒发心中的喜悦之情。北京盛基艺术学校的拉姆基、加拉姆等人表演的藏族舞蹈《唐古拉风》

摘要：随着经济的高速发展,物质文化水平的不断提高,大众对精神文化的需求日渐增长,舞蹈艺术也顺应时代快速发展。舞蹈专业做为培养文艺团体演员、艺术教育人才的重要基地,需要高校教师在课程教学中首先从教材选择出发,不能生搬硬套,应符合各高校生源的实际情况,结合当今市场对舞蹈人才的需求方向,选择学生乐学、学以致用的教材内容。一、生源现状教学的对象是学生,我们所教授的内容必须符合学生现有的知识水平和专业水准。目前。