摘要：提起北京,我们能想到长城、故宫、胡同等,我们95后的记忆深处有传统气味的虎头鞋、虎头帽。此次设计以虎头为基础元素进行创意设计,分别设计了棉涤混纺材质的文化衫、硬塑材质的手机壳、马口铁保险针的徽章、纸质的明信片。虎头元素加上富有现代气息的表情包元素,呈现出活泼有趣的风格特征,既有传统味道又具有现代感,引起年轻人的共鸣。

摘要：淮阳布老虎是一种有着浓郁乡土气息、历史悠久的民间工艺品,在我国有着广泛的受众。看似简单的布老虎,却凝聚了一个地方世代相传的民风民俗,其浓郁的乡土气息和地域特色最易使人产生情感上的认同和回归,进而成为人们群众物质生活和精神生活中不可缺少的内容,她具有独特的文化内涵和深厚的文化底蕴,是中国民间美术的一支秀丽的奇葩。

摘要：在中国传统的民间工艺中,虎的艺术形象占有非常重要的地位。许多农村,小孩儿一出世,过满月,便从头到脚、从里到外地被"虎"包围了。头上戴虎头帽,脚上穿虎头鞋或连脚裤,脖子上套虎围涎,胸前系虎肚兜。孩子铺的是绘有虎形的褥子,盖的有虎形的被子,枕的虎形枕头。另外,还有供孩儿玩耍的布老虎、泥老虎……俨然一个虎的世界。在这虎的世界里,虎头帽的效果最为突出。小孩只要把它往头上一戴,顿时显得虎里虎气,更加稚气可爱。布老虎诙谐、圆厚,则是伴随孩子成长的最亲密的伙伴。虎头帽流行于中国大部分农村地区。冷时戴虎头风帽,热时戴虎头圈帽。虎头帽和布老虎都采用绸布缝制,然后饰以绣花、布贴和绒花等材料,有的镶有多种银饰和铜饰,有的还缀上锢小龄铛。为什幺民间对虎如此偏爱?为什幺虎的饰品和玩具如此集中在婴幼儿时期?中国民间崇拜虎,同崇拜龙一样由来已久。从河南濮阳西水坡出土的约6000年前原始葬群的蚌塑中,人们不仅发现了华夏第一龙,也发现了华夏第一虎,表明在原始社会的信仰中,疱神和虎神地位是并列的。商周青铜器中有许多龙虎在一起的纹样。大约从战国开始,笼虎才开始分离,地位也慢慢发生变化。龙逐渐为皇帝所垄断,成为天子的象征;而虎却降到了民间,成了老百姓的保护神。民间崇拜虎,首先源于虎威猛的自然属性。《说文》:"虎,山兽之君也。"人们常以虎喻身份,喻体貌,喻气势。不少人专攻画虎,不少人偏爱书虎,只因虎虎有生气。民间崇拜虎,主要还在于人们视虎为神兽。