摘要：无端地冒出哪本书上的一句话：“正如包围着我们的空气一样，不能与一种纯粹的虚无等同。”我经常会在小心翼翼地渲染时出现虚无感。此时，正在用石绿沿着荷的边晕向外扩散的晕化——我是在修改十几年前的一幅小画，是上世纪90年代初流入港台及日本，近来又转回国内的拍卖行。

摘要：一毋庸置疑,"视觉文化时代"的到来使得影像成了文化关注的中心,传播媒介的变化让电子屏幕逐渐取代纸质书本,急速巨变的生活使得人们无暇慢下来回味和沉思,社会生活的多元化使得各种各样的娱乐欲望充斥人的内心……似乎已经没有时间和空间留给文学了,文学失去了曾经闪耀的"王冠",失去了万众瞩目的中心位置,越来越边缘化。于是,

摘要：“风”是文人笔下常见的事物,具有流动性、自由态和虚无感。《且听风吟》是村上春树的处女作,其叙事策略和章节编排上具有一定的自由性,在内容情感中又充斥着虚无感和孤独感,这都和“风”的特性有一定的契合度。本文将从三个层面分析《且听风吟》中“风”可能具有的含义。

摘要：鲁迅散文诗《野草.希望》的思想倾向性,是鲁迅研究界长期争议不休的一个重要问题。有人认为,《希望》中“虚无”的暗影遮住了希望。其实,如果看到诗人对虚无感的自觉抗拒,以及“我”这个艺术形象审美光辉对虚无感的客观抗拒,就会发现,《野草.希望》中“虚无”的暗影并没有遮住“希望”。

摘要：虚无与存在价值观似乎算是思想论域的问题,作为人的主观感受,它似乎有一种虚无感。一种情况是,假如有人问你拥有什么样的价值观,我们常常难以给出一个准确的答案。这种情况似乎加深了它的虚无感。但没有实物作为载体却似乎并不能完全否认它的存在,抽象的事物往往作为更加高级的存在充满我们的生活,艺术、情操、真理,热爱、激情、勇敢,抽象的事物似乎是在生活的点滴中存在着。

摘要：那些矗立在市中心广场、高速公路边庞大空间里的雕塑,是城市品味的标识。从英雄到民工,城雕主体形象的转化,更多是由艺术家自发的一种集体认同意识决定的,这反映了社会的文化转变,并成为一种新时尚。

摘要：文学的边缘化不仅表现在诗人的自由和个人化写作上,也表现在边远地区如宁夏诗人创作的自觉和自信上:"虽然我这一生都注定在一个小地方度过,但这不影响我作为一个诗人活着。"1"诗人是从世界的混沌之中、从生活的原料中提取出诗歌,给它配上音,再把它固定在语言中。"2可以这样说,当惯常的生活被写进诗歌的时候,诗人杨森君也随之出现在大众视野。杨森君,笔名杨迈,1962年3月13日生于宁夏灵武。