摘要：《虢国夫人游春图》是唐代卷轴仕女画中的代表作品之一，不仅曾经画史著录，而且有多件摹本传世。此图的摹传情况，图中主体人物的确认，及其艺术手法和特色，一直被世人所重视。但因目前资料所限，对其研究仍不深入。而对此弥足珍视的佳作进行辨析，自然会加深对唐代卷轴...

摘要：中国自古被称为"衣冠上国、礼仪之邦"大唐灿烂的服饰文化,离不开唐朝开明政策、强盛国力、海纳百川、兼容并蓄开阔的世界观,唐朝服饰呈现出民族性与世界性、传统型与时代性的融合统一,其雍容华贵、精美纷繁的服饰文化,为我们后代以致当今的服装设计提供了取之不尽的源泉。本文主要在大唐这个时代背景下从《虢国夫人游春图》来探讨唐代女着男装特别是男式胡服为风尚的文化现象。

摘要：唐朝和欧洲文艺复兴时期都是世界艺术史上重要的时间节点。张萱的《虢国夫人游春图》与波提切利的《春》分别是这两段时期绘画的代表作。该文通过案例分析、对比论证的研究方法,比较两位作者所处的时代特点,分析二者不同的绘画风格和艺术特色,从现代的视角认识和理解中西方人物画成因的异同,从而探索中西方人物画作品的审美趣味。

摘要：“指事绘形,可验时代”是说绘画作品往往反映出一定的社会生活,故“孔子观乎明堂,睹四门墉有尧舜之容,桀纣之象,而各有善恶之状,兴废之诚焉.又有周公相成王,抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉.孔子徘徊而望之,谓从者曰:‘此周之所以盛也’……”在中国绘画史上,人物画一直肩负着“成教化、助人伦”的重要使命.因此,存世的人物画中,有许多是表现贤王顺后、忠臣孝子、烈士贞女形象的作品.有唐以来,人物画的创作出现了一些变化,重教化的名臣以及历史人物肖像虽然仍受重视,但画家模写的对象日趋转向一般人像,尤其是向仕女画像倾斜.特别是盛唐时期的艺术家,在尽情地享受充裕的社会财富和丰富的文化养分的同时,创作了一些贴近生活,表现世俗审美情趣的作品.盛唐画家张萱正是一位代表唐代“绮罗人物”画风的开派性人物.

摘要：张萱,长安人,在唐代开元、天宝年间以画妇女儿童而著名。"尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、仕女,名冠于时"(《唐朝名画录》)。其传世作品多是描绘宫廷贵族妇女的优越、闲散的生活。所画仕女形象,形体肥大、衣饰华丽、面颊丰腴。

摘要：西安皇城宾馆的巨幅重彩丙烯壁画《唐宫佳丽》是由中央工艺美术学院装饰绘画系杜大恺老师精心创作、并由系里十位青年艺术家协助绘制而完成的。绘制这幅巨作历时将近九个月时间,他们从早到晚面对3米高、70米长、分割成28块巨大的画面艰辛耕耘。

摘要：翻看荣宝斋最近出版的《晏少翔画集》,掩卷回味,勾起了我昔时在北京西山看红叶的感觉。晏先生画人物、山水、花卉,以工笔仕女和写意花卉为主。今年八十有一,仍然笔耕不辍。一般来说画工笔画的人到老年,由于眼力不济,精神衰退,大多抹几笔写意。晏先生却偏偏在退出教席的老年,工笔画精品反而多起来,而且越画越饱满老到,步入妙境,仿佛红叶灿烂如霞。他画的仕女,给人感觉有一种去掉假饰的天真,他画的山水花卉,透着清雅老成的美。

摘要：女性是艺术创作永恒的主题。古往今来,不同时段的女性之美都带有明显的时代印记。从隋唐的＂微胖界＂;再到宋、明、清的＂纸片人＂;从当代艺术中颠覆性的女性形象,再到流行文化中的自拍图像……艺术图像中的女性形象的流变,实际上就是女性的身份认同与社会地位的变迁。而当代女性的独立、自强、坚韧之美也同样能在历史中找到根迹。

摘要：登上互联网,输入“麦秆画”三个字,相关信息扑面而来。一门古老的民间艺术,吸引力显而易见,自然催生了一批从事这个行业的民间艺术家。最有名的当数濮阳市的刘丽敏了,她创作的《虢国夫人游春图》被北京人民大会堂收为藏品,她的作品《反弹琵琶》被制作成巨幅画面,立于德国柏林市（共2页)