摘要：一个人一生写一种书体,成一种风格,这是中国文人士大夫的当行本色。是本色,也是本份,就是安份守己。他们不以花样翻新,诸体兼擅,来矜夸多能多才,而是像着衣吃饭一样,安之若素。这就是他们的笔墨生涯,把艺术与生活,如盐在水,溶成一片。王蘧常先生倾其一生,专注于章草一体,其执拗劲儿,如九头牛也挽他不回。举凡落笔,必作章草,屏条对联用之,匾额题署用之,连篇累牍的文稿用之,成百成千通的信札亦用之,蝇头小字用之,擘窠大字用之,愈小愈精,愈大愈奇。

摘要：明鎏金如来铜佛1977年有绍兴之行,为筹拍《书法艺术》电影赴兰亭。"文革"摧残,加之多年失修,一片荒野里歪立的是残破的烂亭,决无一丝今天重建后宏伟兰亭景区的模样。有缘入绍兴文物商店内库,见到一件被满不在乎地丢在墙角的东坡砚,石为大西洞佳品,且有文震孟长铭,知我识货,称不出售。又见此仅五点六厘米之鎏金如来铜佛,说可以卖。此佛像之珍贵处在底座间凿有蝇头小字五十余,为明初洪武三年所制。也许当时的店员多是心不在焉的外行。嗨,仅三元人民币。失石而得金,乃无遗憾矣。

摘要：友人陈新亚提出的"书法的生活化",主张把书写引入日常生活,通过日常书写复原古人的书写状态,其本质是把有意识的书写转化为本能书写。我以为在当今实用书写与艺术书写分离的环境里,他的主张化解了创作与非创作的矛盾,是实现书写自由状态的有效途径。南京的老诗人忆明珠先生没有宣言,但他的书写实践早就是"书法的生活化"的现实版。忆先生从65岁后弃硬笔就毛笔。