摘要：铁(Fe)是生物生命活动必需的营养元素,也是高营养盐低叶绿素海域浮游生物生长的重要限制因子。随着冰川加速消融,融水冲刷和冰岩磨蚀作用增强,化学风化速率升高,促使更多Fe元素从基岩转移到融水中。冰川向下游输送了大量生物活性Fe,影响水生生态系统初级生产力,进而影响碳循环并反馈气候系统演化。冰川融水中Fe生物地球化学循环已成为冰冻圈与全球变化领域的研究热点。尽管已经取得一些进展,但在时间和空间尺度上还存在较大不足,尚不清楚融水中Fe的空间变化和输移过程。通过回顾冰川融水Fe浓度和通量及其稳定同位素比率(δ^(56)Fe)的研究成果,分析了Fe及δ^(56)Fe的空间变化特征,量化了区域及全球冰川Fe释放速率,发现融水中Fe浓度具有季节性变化,且受基岩岩性和径流量等因素影响,而融水的Fe通量主要受流量影响。未来应加强冰川融水Fe时空演变过程研究,解析其来源和输移规律,关注可被生物利用的Fe,全面深入认识冰川环境中Fe循环过程及其生态和气候效应。

摘要：本文通过对融水苗族的历史源流、体裁特征、宗法理念以及传承风俗等民族事项的探析,从不同侧面展示出苗族传统民歌的文化价值。

摘要：立足于生态人类学的研究角度,以广西融水杆洞乡杆洞村杆洞屯苗族服饰为研究案例,探讨苗族服饰与其生成环境,进而探究民族服饰生成环境与民族服饰文化的传承关系。认为人类族群的生存环境与其形成特定的文化生态之间有着密切的关联,生活在不同地域的苗族服饰也因此存在着一定的差异和各自的特点。

摘要：广西壮族自治区融水苗族自治县的汉族山歌,是一种具有浓郁地方色彩和独特艺术风格的民间艺术。其歌词按题材不同分为“大声歌”、“细声歌”、“夜歌”和“日歌”等类别;在语言、结构、表现手法上都有独特的风格。其曲调按声音表现形式和流行地带分为“八腔”,在音乐上也有其鲜明的特征。

摘要：芦笙是苗族人民生活中重要的乐器、法器、神器。芦笙文化是苗族文化的重要组成部分,它渗透在苗族人民的生产生活、历史文化及宗教信仰等领域,体现了苗族人民的生活态度、民族性格、文化面貌、心理素质及伦理道德。广西融水苗族自治县是苗族芦笙文化保留得比较完整、厚重的地区之一,以之为个案进行剖析,可以探寻苗族芦笙文化在现代化语境中传承与发展的途径及方法。

摘要：6月4日,我在西安易俗大剧院观看了由西北工业大学推出的原创音乐剧《融水谣》,这是该校于去年出品的一部以脱贫攻坚为题材的音乐剧,也是庆祝建党100周年的献礼作品。该剧由广西大学艺术学院院长、剧作家胡红一编剧,陕西省音协副主席、西安音乐学院原副院长、著名作曲家韩兰魁及西安音乐学院作曲系青年教师郑飞作曲,陕西人民艺术剧院副院长、导演李俊强执导。

摘要：在数千年的漫长历史过程中,苗族形成了自己独特的民族传统和精神文化,为我国的文化艺术的发展贡献了巨大的力量。其中最具鲜明特色的是以芦笙为伴奏的芦笙舞文化。就苗族分布的地区而言,芦笙舞可分为贵州东南部、贵州西北部贵州中南部三大体系,其中也包含着广西的融水、云南的文山以及贵阳、龙里、规定等地区,其特点均不相同。本文通过对融水芦笙舞的历史传统、民族特性以及发展历程进行了探索。

摘要：前言国家旅游局结合社会主义新农村建设这一重大历史任务,确定2006年为"中国乡村游"主题年,宣传口号为"新农村、新旅游、新体验、新风尚"。随着主题年活动的不断深入,"到乡村去"日益成为人们的一种旅游新时尚,乡村旅游的观念不断深入人心。融水乡村旅游资源丰富多彩,具有发展乡村旅游的巨大优势,无疑将在这场声势浩大的旅游盛宴中获得更多的收益。然而,融水民族旅游由于多种原因,致使其存在着诸多的不足。

摘要：芦笙文化对于苗族文化是很重要的部分。苗族芦笙文化在广西融水苗族自治县得到了比较完整的保留与传承。因此,文章阐述了芦笙起源、芦笙名称、器材、表现形式、文化内涵和演变过程入手,分析现代芦笙的发展现状,对今后保护芦笙提出思考。