摘要：短视频打卡推动了特定人、物和地点的加速网红化,但鲜有研究关注打卡过程。研究对游客在一个网红社区的短视频打卡过程进行媒介人类学考察,发现网红话题“做一日蟳埔女”是打卡核心参与者集体想象的结果。这个过程从视觉想象开始,经由对他者生计方式的操演,最后抵达对当地文化传统的理解。这代表了居于不同文化背景的人在全球旅游产业和信息技术发展的当下想象和模仿特定地方文化的尝试。围绕短视频打卡生成的集体想象,揭示出个体和群体在全球时代的一种生存和创造的基本能力:将某些新事物和元素据为己有,同时按照自己的偏好在相互叠加的文化空间中建构起丰富的生活形式。

摘要：以泉州蟳埔女为例,进行簪花围设计元素的特点及其在时尚配饰设计中的应用分析。通过大量的文献资料及实物的深入研究与分析,采用焦点小组、KJ法和李克特量表分析和评价蟳埔女服饰文化的设计属性和素材类型,分析和探讨簪花围的寓意、色彩、造型等特点,并对簪花围的形态和纹样进行衍生设计,将其运用到现代时尚配饰设计中。旨在保持泉州蟳埔女簪花围的传统特色基础上,提高现代时尚配饰的文化内涵。

摘要：蟳埔女的所在地是"海上丝绸之路"的起点城市——泉州,海丝文化和闽南文化深深滋养着勤劳的蟳埔女,她们以特有的"簪花围"头饰符号著称,使得她们独具精神价值与绘画性。通过对蟳埔女绘画形象来透析海丝文化赋予蟳埔女的精神内涵,其精神符号转化成绘画形式,探求海丝视野下的蟳埔女形象艺术语境,以此来构建油画创作所要传达的新时代海丝艺术精神。

摘要：蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。

摘要：蟳埔女因其独特的服饰风俗和惠安女、湄洲女一起并称福建三大渔女,头饰是一个民族文化最显著的标志和非语言文化形式,蟳埔女头饰是海洋文化和异域文化碰撞融合后的产物。本文从蟳埔女的头饰溯源,色彩表象来探讨蟳埔女头饰的深层含义和指代性特征。

摘要：福建地处我国东南沿海地区,受“八山一水一分田”地理环境限制,沿海居民靠海为生,以渔为业。福建渔女服装随着历史的不断变迁,演变成今日所见的惠安女、蟳埔女和湄洲女三大渔女服装。由卢新燕编著、中国纺织出版社于2014年6月出版的《福建三大渔女服饰文化与工艺》一书,通过田野考察、文献研究等方式记载了福建沿海地区三大渔女的服装、发型、造型、配件、色彩、纹样和工艺,让读者了解福建三大渔女服饰文化,对于研究我国海洋文化与“非遗”文化具有重要的参考价值。

摘要：蟳埔女不仅以贤惠和勤劳闻名遐迩,更以其独具风采的服饰吸引着人们的目光。鲜艳的"簪花围"、夺目的"丁香坠"、舒适的"大裾衫"、便利的"宽筒裤"都是以适应生活和劳动为基调,并遵循着自身的审美法则,做到了"美用结合"的一体化设计。这是劳动创造出来的最美丽的服饰,也是一种脱颖而出的最朴实的民间艺术。对蟳埔女服饰的符号学理论研究,是为了从另一个角度唤醒人们对这一传统服饰的传承与保护,并将其与现代时尚创新设计相结合,使中华民族艺术融入时代,发扬光大。

摘要：蟳埔女服饰独特,别具一格,具有很强的海洋文化艺术特征。其独特的头饰与服饰风韵彰显渔女的原生态之美。通过实地调研阐述蟳埔女服饰概况,分析其服饰的种类,论述蟳埔女服饰源于习俗、源于生活、源于自然的文化内涵,阐述蟳埔女民俗非物质文化遗产传承与发展的措施。

摘要：海洋文化催生出来的蟳埔女服饰是闽南民间服饰的重要组成部分。"簪花围"、"丁香钩"、"大裾衫"、"宽筒裤"等是其最具代表性的装束。通过对蟳埔当地的深入考察和采风,探寻了蟳埔女服饰具有的艺术特色与民俗风情,分析了自然条件、生活习性和地域文化是这种服饰形成的源流,而当地人们在生产劳作中对于服饰审美与功能所做的改造和传承则是使服装进步与发展的重要因素。