摘要：整合相关文献史料,对清代北京戏曲行会组织——精忠庙的若干基本问题和诸多面向,进行了文献考辨和史实梳理,并订正讹误,阐发幽微。第一次系统考订了精忠庙的历代会(庙)首,抉出道光七年和同治二年是精忠庙研究中两个值得重点关注的年份。推翻旧说,考出道光七年内务府成立了管理精忠庙事务衙门,而同治二年开始清廷通过精忠庙加强了对梨园的日常监管。重点研究了同光年间精忠庙的性质和功能,辨析了精忠庙与管理精忠庙事务衙门的关系,旁及“讲庙”等,整体推进了关于精忠庙的研究。

摘要：地图具有非凡的视觉表现和惊人的图像形式,近代以前的地图包含宏大的社会意义,它代表疆域、国家形象甚至霸权。风景画与地图之间有着天然的联系与模糊的边界,几个世纪以来,欧洲风景艺术与制图术在科学和图绘两个方面相互结合,甚至艺术家行会也影响到了地图图像的呈现,这些复杂因素不仅成就了欧洲风景艺术自身的历史,也是地图建构世界图景的路径。

摘要：美术学院是在行会体制下发展起来的,从一开始就受到行会的影响,在人员构成、专业教育等方面都很大程度地保留着与行会的相同之处。在行会制度消亡之后,行会式的教育——作坊式、强调师徒之间的亲密关系、掌握制作技术等——又成为改造美术学院最为有力的手段,一直渗透到今天美术学院尤其是设计学院的教育之中。

摘要：十九大报告指出;文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有国家民族的伟大复兴。在新时下,文化自信对于一家社会组织同样如此,是每家具备社会责任感的社会组织都需要思考的问题。中华炎黄文化研究会同根同梦文化委员会在执行会长邱丽女士的带领下,以巾帼不让须眉的聪颖睿智,以增强文化自信,彰显中国力量为基本导向.创意性地搭建了"同根同梦·全球华人春节联欢晚会"、"同根同梦·全球华人中秋联谊会"以及"同根同梦·少年中国国际青少年文化艺术节"系列全球性经济文化活动交流平台.在国内外形成了非常广泛的影响力.为践行新时代文化自信建设做出了卓有成效的探索与尝试。

摘要：关爱同行会,凭着凝聚社会人士力量,促进关爱互助精神的宗旨,着力关注社会弱势社群民生、福利、医疗、教育、居住和环境的问题;推动环保及本土艺术文化、协助振兴经济;关注网络欺凌,促进健康网络文化;推动社会企业,为待业人士创造就业机会。余志明先生作为主席,一直致力推动关爱同行会的活动,以下让我们了解一下余志明先生。

摘要：自我行推广使用人民银行会计"四集中"系统以来,在减少会计核算环节、提高会计管理水平和减轻基层会计人员工作量等方面起了很大作用,但其数据备份方面还存在有待改善的地方.为此我们设计开发了一套会计"四集中"系统的补充系统,使用硬盘对会计"四集中"系统的软盘备份数据加以永久保存.

摘要：同业为行,是自古以来就形成的一种传统市场秩序规范。即或是现代社会,仍沿袭着这种习俗惯制。否则,必然造成市场秩序的混乱。"伙"是永新民间婚嫁唢呐手自发结成的一个类似行会的组织形式,在现实生活中,它扮演着类似行会组织却又与其不尽相同的角色。

摘要：文章以建筑师从泥瓦匠等工匠中分离为线索,溯源行会与学院两种建筑教育传统。维特鲁威将“建筑师”视为受过通识教育、社会地位更高的人群。中世纪时期,他们主要在行会的体制下开展业务。至文艺复兴时期,阿尔伯蒂继承了维特鲁威的思想,并对建筑师提出“理论知识”和“技术”的严格要求。而“学院”是文艺复兴时期在行会体系外产生的另一套教育模式。它重视素描、透视和数学,强调绘画和形式美的重要性,构建起建筑学现代教育中注重人文与艺术培养的一支。

摘要：中世纪城市和大学的兴起对于初中学生来说是一个学习难点,但是中世纪的欧洲发展又对近代资本主义的成长有重要的作用,尤其是城市和大学,它们既是生产力发展、社会进步的重要体现;还是近代资产阶级政治、思想和文化发展的勃兴之地。中世纪的城市和大学相互依存、互相促进、有着相通的精神,渗透着自由和自治的理念,对近代社会影响深远。本教学设计着力从初中学生的视角观察中世纪社会发展和变迁,通过典型人物、事件还原历史现场,力图营造一定的代入感和现场感,让学生“体验”中世纪欧洲城市和大学的独特生活,从感知到认知。

摘要：从某种意义上说,一部人类法律文明史,就是一部逐渐祛除法律中的身份属性、同时增量契约属性的此消彼长的历史。就欧洲而言,这一历史性转变的实现很大程度上得益于中世纪行会的引领和带动作用。中世纪的行会确立了权利和义务为核心的约定性规范,为成员设计了法律上趋于平等的主体地位,并以程序化的法律实施将既定的权利与义务付诸实践。它完整而具体地展示了身份关系的消解和契约关系的进化过程,生动地反映了人类法制文明的发展趋势与规律。就历时维度而言,中世纪行会堪称是传统法制向现代法制演化过程的一个历史缩影。若从共时维度讲,中世纪行会是一种介于身份与契约之间或者说二者兼具的特殊法律共同体。