摘要：“乐营”一词早见于唐，学界诸多研究基本确定其为当时官方管理乐人的音乐机构。宋代，相类者又有“牙前乐营”“衙前乐”等多种称谓。陈呖《乐书》卷188“东西班乐”条载：

摘要：北宋衙前役法中的"长名衙前"并非"投名衙前",前者是一种衙前称谓,后者是一种应役方式,长名衙前多由乡户投充。衙前投名与否和役法性质并无关系,"长名衙前"和"投名衙前"均具有同一的自愿性。元祐元年司马光主持恢复差役法,虽云规避诸路疑惑而改衙前"雇募"为"招募",并不能遮蔽执政者回避免役法的事实。文献中常见的"助役"与"免役",虽指熙宁役法变革中前后两种近似的役法,但却遭遇两种不同的时代境遇。熙宁四年由"助役"改为"免役",虽然只是一字之差,却明晰了役户的责任属性,应役者出钱雇募实现应役身份转移,或代役者角色的法理化,当是北宋役法演变过程中一抹浓彩。北宋衙前役法屡改屡变,甚至牵涉整个时代的役法变革,其主要原因是衙前经历重难后往往赔费,轮差衙前难免造成乡村形势户之间的矛盾。但这并不是决定衙前役法更革的关键,能否从物质方面激励应募者或代役者,是否从社会角色转移方面解决应役身份转移,才是政府通过制度设计解决役法问题的关键。

摘要：2012年夏,萧山衙前镇新林周村＂张夏行宫＂在群众集资修缮时,发现一幅3米见方的清代壁画,引起省市文物考古专家和文化艺术部门的高度重视,呼吁当地政府和有关部门对它进行重点保护,藉以彰显与弘扬萧山人民＂奔竞不息,勇立潮头＂的围垦精神。

摘要：“您喜欢苏州评弹吗?”“不——”“嗯?”“不,我是热——爱。”答话的是位金发碧眼的美国青年。此刻他正端坐在苏州皮市街文化古巷——谢衙前的评弹沙龙里,倾听着主人——苏州市评弹收藏家殷德泉播放的弹词,似乎评弹里的一个噱头,一句唱腔。

摘要：江南刮起愁予风。近日,台湾著名诗人郑愁予开启了他的江南之行,从杭州至绍兴、经上海到南京,十多场形式各异的活动场场爆满,虽然郑愁予诗歌的爱好者众多,但如此盛况还是引起了参与者们的震惊与侧目,让人以为诗歌重新回到了80年代的黄金时代。经台湾＂两岸桂冠诗人＂颜艾琳和杭州纯真年代书吧精心策划,得以开展这次杭州活动,同时这次诗歌行程也得到了杭州艺术文化界众多团体和人士的热烈欢迎和大力支持,