摘要：杨嗣昌的旅游文学产生于明代中期以后追求个性解放和旅游形成热潮的社会氛围中。他同公安派和竞陵派代表人物都有很深的交往,但文学思想还是接受了公安派尤其是袁中道反对模拟、崇尚真实自然的影响;创作方面则兼采两家之长而形成自己独特的风格。同时,家乡先贤和父祖的影响也是不可忽视的。

摘要：三袁传说是湖北省第四批省级非物质文化遗产代表性项目。“公安三袁”指明代晚期三位袁姓散文家兄弟,他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。袁宗道(1560~1600),字伯修,号石浦;袁宏道(1568~1610),字中郎,又字无学,号石公;袁中道(1570~1623),字小修,一作少修。“公安三袁”是“公安派”代表人物,他们追求个性自由,反对伪道学对人性的束缚。在文学主张上,他们激烈反对复古、拟古,主张独抒性灵,不拘格套,推崇民歌,高度赞赏通俗文学,主张冲破士大夫独尊传统文体的偏见,书写清灵通脱、新颖别致的小品文,进一步解放了文体。

摘要：“三袁传说”是关于晚明著名文学流派“公安派”代表人物——“公安三袁”的传说故事,是历代人民群众根据“三袁”的生平事迹演绎、创造、口头传承下来的,并在湖北省公安县及周边地区广为流传。“三袁传说”是湖北省第四批省级非物质文化遗产代表性项目。“三袁”是指袁宏道(1568~1610),字中郎,又字无学,号石公。与兄袁宗道(1560~1600),字伯修,号石浦;弟袁中道(1570~1623),字小修,一作少修,并有才名,时称三袁,公安县城西30公里孟溪镇人。