摘要：衣袴装中国南北自古有之,两汉三国时多为武士仆役等身份低下之人所穿。三国西晋,"袴褶"成为衣袴装的专用名词。东晋袴褶服成为时人日常服饰,已不属"贱服"。南朝,袴褶服逐渐跻身低等官服之列,日益宽博。东晋南朝作为武士仆役常服的袴褶为直袖,南朝作为低等官服的袴褶为广袖,后者较前者更宽博。综合文献资料和迄今发现的考古资料看,袴褶服应该为汉族初创,北朝的袴褶服或由南朝传入。

摘要：运用考古学、文献学的观点和实物、图像、文献互证的研究方法,对"袴褶"的词源及所指之物、穿着普遍性、流行推广,以及在魏晋时期广泛传播的原因进行分析研究,研究资料主要为画像砖、陶俑、壁画等。发现颜师古所注"袴褶"并非《急就篇》中"袴褶"所指本义。袴褶成为了鲜卑胡服与汉服之间向对方相互靠拢的"折衷体","袴褶"的流行是政令推动与自发演化的双重结果。以袴褶为代表的上衣下裤形制在魏晋南北朝时期广泛传播的原因,有孝文帝汉化改革政策、时局动荡下对胡服的被动接受、袴褶的实用性等方面。

摘要："袴褶"是出现于魏晋时期的一个专有服饰名词,关于它的读音和具体内涵,当今学界时常还会出现分歧。笔者以为,"袴褶"是和"上衣下裳"之制相对应的另外一种服制,即"上衣下裤"的着装方式。袴,音裤,包括大口裤、小口裤、短裤、胫衣等。褶,音袭,原本是指左衽上衣,后通指左、右衽上衣,其下襟有长有短,短的在臀部上下,长的至膝盖上下,但核心是小腿裤管明显暴露在衣襟之外,以利于行动。魏晋南北朝时期,此种服制主要是戎装和下层百姓的常服(部分为朝服),目的是为了方便行军格斗和日常劳作等。偶有中上层人士在日常生活中穿着,则必有某些特殊的缘由。

摘要：从形制上讲,朱衣是单衣的一种,即朱红色的单衣。魏晋南北朝时期,单衣通常为士大夫所着,但上至皇族下至基层官员和普通士子,也往往以单衣为常服和礼服。单衣逐渐演变为士人身份、地位和文化品位的一种象征。朱衣通常是在中央机构任职官员的礼服,下至部门小吏上至皇帝身边的重臣侍中与散骑常侍,多以朱衣为官服。至于袴褶,则为上衣下裤之制,汉魏以降多为武人、侍从和普通劳动者所服。在六朝文化语境中,朱衣与单衣并称,主要指官阶差异。而单衣和袴褶并称,则不仅指士大夫与武人的区别,同时还意味着文化与粗鄙的差异。

摘要：本文以敦煌莫高窟的供养人画像为研究对象,考察了北朝至元代供养人所着袴褶的形制特点、穿用人群和演变方式。通过查证史籍、对比同时代其他石窟和墓葬遗存的类似人物形象,笔者认为袴褶是指一种上短衣、下长裤的搭配组合。衣裤的具体形制因朝代、地域、穿着者身份地位的不同而稍有不同。人们根据当时实际的生产生活、礼仪制度等需要,对袴褶的款式进行了变形和修改。袴褶在古代中国的流行和演变体现了服饰实用性和礼仪性方面的斗争和妥协,还可看出汉族农耕文化和少数民族游牧文化的融合。

摘要：袴褶初兴于汉末三国时期,盛行于两晋南北朝,经过不断规范、发展,在北魏、隋及唐代前期成为朝服。安史之乱后,唐膳部郎中归崇敬上疏称袴褶“事不师古”,遂将其从朝服系统中废除。史料记载的废除袴褶时间有三说,即代宗宝应元年(762年)、代宗广德元年(763年)、德宗贞元十五年(799年),以往学者研究论著中对三种记载皆有引用。本文试通过梳理历史文献和考古资料,初步考证归崇敬上疏废除朝服袴褶的时间应为广德元年末,并简论时人以袴褶为“服妖”的历史渊源。

摘要：本文以考古实物为基本素材,通过对新疆出土早期裤装实物的形制、结构及装饰纹样的综合分析,考察丝绸之路早期裤装的特征,将其大致分为“裤管式”“连胯无裆式”“连胯满档式”三类,其形制各异,均具备较强实用功能,在西北民族早期游牧迁徙活动中具有重要意义。丝绸之路早期裤装是中华优秀传统服饰文化的精髓之一,其随着民族迁徙及文化融合逐步向东演进,对中原裤装形制的发展演变产生了重要影响。

摘要：裤古代又称"绔""袴""裈",裤在汉民族中兴起较晚,其同现代意义的裤在形制上不可相提并论。本文基于对汉代裤装相关文献及其考古资料的考证,管窥汉代裤装的形态特征、质料及其推动因素。研究认为,汉代服饰整体沿袭秦制,汉代裤装的起源应追溯至先秦时期,至汉代裤装形态已发展完善。东汉随胡汉文化交融的加强,及生活习性由跪坐向垂足坐的演进,上衣下裤的"袴褶"之制已在东汉武士、仆役、艺人之中慢慢流行开来,在其过程中也偶有被上层社会所认可。

摘要：以《木兰诗》中描写的历史为背景,与当下传统服饰复原趋势相结合,立足于绵长的中华传统服饰的历史史实,将诗词故事中的木兰形象具象化。结合文献研究、图像资料、实物分析,对北魏时期木兰形象进行考证。从《木兰诗》中平民女性和军人的双重身份出发,考证出木兰着襦裙的女性形象,以及穿裲裆袴褶的男性军人形象,并对这两套服装进行复原实践。运用三重证据法,在实物、图像和文献三者互为印证的基础上,选取北魏时期代表性的纹样、材质、色彩和款式,并通过染色实验、纹样摹绘和刺绣实践,通过复原实践完成男女装各一套木兰服饰形象。旨在以木兰为人物设定背景,展示北魏这一民族交融时期服饰的特点,同时为木兰形象再创造提供一定的参考资料。