摘要：头帕是布依族民众日常生活的必需品,是族源认同、审美心理和风俗习惯等诸多内容的集合体。本文以田野调查为基础,以布依族格子头帕为研究重点,从头帕的造型、纹样、色彩及布依族民众的图腾崇拜、族群规范、人文差异等方面,探析望谟布依族头帕的装饰内涵及民俗成因,进而揭示布依族民众的审美品格和个性特征,了解格子头帕背后的文化意蕴与民俗成因,推动民族文化的传承保护与创新发展。

摘要：羌族释比文化具有无形的、非物质的特点,其装饰具有极强的巫术性和象征意味,具有选材原始天然、装饰朴素古拙、色彩单纯强烈的审美特征,不仅是羌族珍贵的非物质文化遗产,也是我国重要的文化资源。

摘要：现代主义设计主张及其产品摒弃了以往工艺美术运动和新艺术运动主流派重视装饰的特征,以极力强调对于机器生产的适合性为标志。现代主义设计极力反对装饰,认为装饰破坏了工业生产的秩序性,是对机器美学的否认,是对功能的贬低。客观上,现代主义设计产品的装饰是隐藏在产品形式内部的一种更加隐蔽的装饰。

摘要：丝绸旗袍作为民国女装的典型,巧妙地衬托出女性优雅的身型,释放着女性魅惑的神情,其纹样装饰兼收并蓄,较之清代旗袍变化显著。文章针对民国丝绸旗袍,从发展动因、造型特征、色彩特征、装饰内涵等方面对纹样装饰进行探究,客观反映民国染织艺术水平。研究表明:伴随款式的不断改良和丝绸面料的激增,以及科技、文化、教育等社会背景的助推,民国丝绸旗袍纹样在造型上吸收西方光影表现技法,较清代更加立体,且“花小叶大”形式更为突出;配色上由崇尚纯色对比转向清丽雅淡,且大量应用复色;装饰内涵上淡化等级象征,体现出以人为本的设计目的,以及中西交融的文化含义。

摘要：本文在后现代文化背景下,以近年来高级时装秀场中时装鞋的装饰特征为研究对象,以亚历山大·麦克奎因和荷兰新锐设计师艾里斯·范·赫本的设计作品为分析实例,揭示出近年秀场时装鞋在不同装饰手法、布局及多样装饰元素应用等方面的独特之处,挖掘其装饰内涵及内在精神性的"自我"表达。