摘要：文化人类学是以研究人类文化为重点,并通过对人的不同群体行为特征、价值观念以及生活方式等进行分析,进而更深入地发掘文化的内蕴与外延并掌握文化本质的研究。现通过具体图像中符号要素的构成法则回到纹饰所处的语言环境,从分析海昏侯当卢纹饰功能的文化语境和装饰符号这一途径剖析当卢中的多元文化内涵及其所承载的民族文化观念。以文化人类学的视角解析海昏侯墓当卢纹饰图像和发现其特点,能更好地帮助我们理解其深层的文化内涵、发掘其人文与艺术价值,为设计元素的提取与设计理念的创新提供有益的参考和灵感。

摘要：服饰作为藏民族重要的文化载体,包含着大量的吉祥文化信息。根据藏族服饰特点及表现艺术,可以从服装佩饰、装饰符号和民俗服饰三个方面入手,探讨藏族服饰吉祥文化的表现形式、基本特征及其历史根源,并揭示藏族服饰吉祥文化与原始宗教、藏传佛教、文化交融、民族心理及其情感之间的关系。

摘要：本文应用符号学原理剖析了宁式家具装饰中的吉祥纹样体系,并详细论述了符号学在宁式家具雕饰中的文化表征,从建筑形制角度分别对宁式家具的成因、结构、造型进行了分析,从中归纳宁式家具设计中所具有的符号特征及其应用范围,期望能引起人们对弘扬与发展民族工艺与传统文化的新思考。

摘要：农具作为农耕社会的生产生活工具,是农业文明的象征性符号。城市化进程的加快,使传统农具被现代机械设备所替代。文章将对农具的造物设计特点进行总结,从设计艺术学的角度对农具设计价值关系的转换、功用设计的转换、空间形式的转换等因素进行分析,指出农产品的"再设计"是当代乡土设计的重要符号,是农耕文化精神的延续。

摘要：在探索中国传统民居窗饰艺术内涵的基础上,挖掘窗饰设计元素的表象意义和文化内涵.通过研究窗饰的发展历史、形式变迁、式样分类等,阐释窗饰的形制和特征.窗饰作为中国传统民居建筑重要装饰元素,体现了各个时期的传统建筑风格和特征.窗饰的特征来自于民族的生活习俗、生产方式、宗教信仰和审美观念.传统窗式的形制和内涵包含了人的生活状态,体现了人文思想和哲学本质.通过对窗饰形式和装饰符号的分析,发现窗饰不仅在表象上展现其形式美,在形式的背后隐藏着驱邪纳福、教育启示、哲学意义等文化内涵.

摘要：民族服饰作为物质文化和精神文化的一种结合体,既是一种符号,也是一种语言。通过湘西采风收集的众多资料中,文章从湘西苗族服饰图案入手,着重阐述苗族服饰中的装饰风格,从而反映苗族服饰文化体系的特点。

摘要：首先是安全，其次才是速度的铁路公路交通；首先是安全，其次才是方便的公交系统；首先是能安全，通过其次才是减少红绿灯数和平面交叉不至于下场雨就没顶的立交桥；首先是安全，其次才是追求高度和地产效益的摩天楼；首先是安全，其次才是奢侈的平米数和无聊又花钱的装饰符号不至于往窗户边和阳台栏板那儿一靠就摔到楼下的住宅；

摘要：印度风格、摩洛哥风格、波西米亚风格……熟悉家居设计的人都知道,好几年前,家居行业曾流行过一段时间的小众风格。来自世界各地的民俗文化,为家居设计增添灵感,形成一个个颇具特色的＂异域风情＂。这两年,民俗风又有返潮的姿态。来自阿拉伯、印第安、北欧、西亚等文化元素,成为设计师的宠儿,频频出现在瓷砖、家具、家纺、各种家居软装饰之上。似乎想通过设计,保护、传承这些逐渐被淹没在现代化大潮中的文化精髓。同时,现代设计理念简化了民俗风古朴、繁复、厚重的部分,化为时尚前卫的装饰符号,让民俗风设计从本质上得到升华。

摘要：当我们经历了应用新型材料和抄袭时尚装饰符号来进行室内设计的过程以后，开始着实地追求、讲究起风格和乡土来。我们在认识到区域性就是国际性概念的时候，开始一味追求我们对传统文化予以大众欣赏和惰性模仿的自我满足，把古旧的挂件和器皿搁设在某个位置，就好象能展示民族的风格和区域性，这种急功近利的、通俗的解读从某种意议上讲，约制和误导了室内设计的发展和人们对民族风格的正确理解。

摘要：本文从文化研究的视角,解读现代民居室内装饰设计中视觉文化传播的现象。通过视觉文化分析,揭示现代民居室内装饰设计中视觉符号语言的结构关系、文化意义的生成以及文化传播、消费接受的能动行为,以促进高品质的现代居室装饰设计中视觉装饰语言的理性应用。