摘要：针对目前中医和西医信息资源集成整合的难题,本文在研究分布式相关技术的基础上,采用基于SOA架构的Web服务技术,将相同疾病的中西医治疗方案相关联,提出了基于分布式技术的中西医信息资源整合模型,并进行了深入分析设计,解决了专业中医或西医医生较难利用中西医结合方案的难题,实现了中西医信息资源的集成性、重用性和扩展性,为现代医学发展提供了重要的参考价值。

摘要：目的评价中西医结合治疗挫伤性前房积血的临床疗效。方法采用随机对照设计,将88例(91眼)挫伤性前房积血患者分为中西医结合组43例(44眼)和西药组45例(47眼)。西药组采用西医常规处理,包括制动、止血、纤溶、抗炎、降压、手术等,中西医结合组在西医常规处理基础上加用中药2周,观察视力、积血吸收情况和并发症等。结果中西医结合组出血吸收情况优于西药组(2χ=9.022,P=0.029),继发性出血发生率6.8%,显著低于西药组21.3%(2χ=3.88,P=0.049);两组视力改变情况差异无统计意义。结论中西医结合方案更有利于挫伤性前房积血的吸收和防止继发性前房出血,而对视力的影响有待进一步探讨。

摘要：原发性痛经无生殖器官器质性病变,对于其治疗,中医或辨证论治拟方治疗,或采用中成药治疗,或采取针灸治疗等。也有综合运用各种治疗方法者。西医认为该病的发生于前列腺素升高关系密切,故用非甾体抗炎药治疗为其主流,同时也可通过口服避孕药、钙离子通道阻滞剂等治疗该病。中西医结合也显示了不错的疗效。目前对原发性痛经的治疗方法比较多样,整体疗效不错。但目前临床研究仍存在一些非严谨随机对照试验等科研设计问题。同时该病仍需要继续深入研究,需对其有更深更确切的认识,从而可进一步指导临床治疗。。

摘要：目的:探讨粘连性肠梗阻的中西医结合治疗的疗效。方法:采用随机设计法将符合纳入、排除标准的粘连性肠梗阻患者128例,分为中西医结合治疗组和西医治疗组,各64例。西医治疗组采用粘连性肠梗阻常规治疗方法,中西医结合治疗组在西医治疗基础上加用针灸。观察期3 d。通过患者胃肠功能恢复情况和腹部X线平片检查,统计症状改善情况、治愈率、住院天数以及住院费用。结果:中西医结合治疗组腹痛腹胀、恶心呕吐缓解率及肛门排气排便恢复率均高于西医治疗组(P<0.05);治愈率高于西医治疗组(P<0.05);平均住院天数、住院费用均低于西医治疗组(P<0.01)。结论:针灸结合西医治疗粘连性肠梗阻较单用西医治疗见效快、治愈率高、疗程短、费用低。

摘要：西医学习中医,简称"西学中",是始于20世纪50年代的医学教育模式,60余年的实践证明这种模式是正确的,为医学的发展作出了巨大的贡献."西学中"是符合实际需要的,对于促进医学发展和传承中华文化有着深远的意义.但"西学中"也不能一概而论,应根据职业和专业背景,制定不同的学习方法.对于西医学生而言,应在本科教育中根据专业背景分层次设立中医学课程.西医临床医生主要通过参加政府认可的"西学中"培训班来进行学习.对于护士而言,医院或科室可以组织中医专题培训以提高其中医护理技能."西学中"是一个系统工程,应纳入顶层设计,完善政策,合理规划,使这种教育模式焕发出新生命,创造出中国特色新医学.

摘要：《申报》是近代最早的几种中文报纸之一,广告是《申报》收入的主要来源,医药类广告在广告中占比最大,在1893年一度达到30%以上.西医类广告在数量上也呈逐渐上升的趋势,1896年以后占据总广告数量的10%以上.中西医广告的冲突与融合的背后则是人们对于近代西方卫生观念改变的反映.

摘要：近代以来,在西方医学知识、医药观念的影响下,传统的滋补文化发生改变,呈现出中西交融的态势。通过观察1927-1936年间《申报》滋补药品广告,可知近代日常进补行为、滋补药品的种类、进补的方式都发生了变化。具体表现为国人对健康的认知,卫生和保健的观念,以及健康消费的观念都有新变化。

摘要：对于西医专业学员所采取的中医的教学方法应有别中医专业学员,如何让西医专业学员更好地学习中医知识,并在今后的学习工作中学以致用,是在教学工作中需要解决的问题。文章探讨了关于西医临床专业《中医学基础》教学方法,提出在教学中注重联系西医临床、情境设计理解中医术语以及恰当使用多媒体、网络教学方式。

摘要：广州是我国对外开放最早的商埠之一。又是对外贸易的重要城市,素有海上丝绸之路美称。对外贸易的发展也带来了文化艺术的交往,特别是清朝时期西方宗教传入中国甚为活跃,来华传教是西方诸国的热点。他们懂得要把宗教传入中国最好办法就是用医药的方法辅助传教。从此,来华传教的英美各国教会纷纷派遣传教医师来华。

摘要：我视水墨．犹如患者．要它焕发生命活力手术之前必须具备相当高的技术这个技术仅靠中医疗法不够．单凭西医也不行也就是说．这个画种可以接受西医手术．但是必须兼中医调养．它的身躯毕竟是水墨水墨治疗方案常有争议．有人固守中医．有人偏执西医．有人提出放弃也有不以为然者，