摘要：辽宋夏金货币经济的一体化促进了这一时期各民族间的交往,货币成为经济交往的重要纽带。在民族融合与商品经济发展的背景下,西夏钱币成为民族交往交流交融的重要纪录之一。西夏钱币效仿中原货币制度,宋夏文化的交融推动了西夏货币经济制度走向成熟。西夏钱币的艺术设计,借鉴吸收了中原货币的文化观念及其形式,实现了货币在经济制度和视觉形象层面的有效融合。西夏钱币艺术所表征的中华民族共有的精神信仰、价值观念与审美情感,使宋夏文化在钱币铸造中实现了文化与艺术交融,见证了少数民族吸收中原文化,共同促进中华文化多元一体的发展进程。

摘要：西夏钱币像西夏历史一样,一直引发历代学者的探究兴趣。但西夏钱币存世罕见,直至本世纪第二个十年,西夏钱币在宁夏等地的大量出土,才逐渐为世人揭开了尘封千年的西夏钱币的整体面貌。＂番国宝钱＂、＂乾祐元宝篆书钱＂是其中最重要的两枚钱币,笔者有幸参与了考证与定名。

摘要：“西夏碑”的发现者是张澍,发现时间为嘉庆甲子年(1804),刘青园只是看到了“西夏碑”。“西夏碑”的发现,不仅为研究西夏的社会经济、民族宗教、官制艺术提供了重要的实物资料,而且更为重要的是,它使已经死亡了的西夏文字重新为人们所认识,对于西夏学的形成与发展,具有十分重要的影响。

摘要：近日,读《内蒙古金融研究》钱币增刊2012年1、2期合刊,登载宁夏钱币学会郑悦、张志超二位所撰《对西夏"篆书光定钱"的再认识》一文,读后对二位作者治学认真之态度表示钦佩之余,也对其文中之论点、论据以至于结论感到惊诧本人对此不敢苟同,现将不同看法一一陈述,期待与该文作者和同好商榷。首先,该文作者对篆书"

摘要：2012年初,宁夏同心县农民掘土时发现一批西夏时期钱币窖藏,其中拣选出一枚篆书＂乾祜元宝＂（彩页5下图1）。在前人著录的西夏钱币中,汉文＂乾祜元宝＂仅见楷书与行书,未见篆书。篆书＂乾祜元宝＂为罕见的新品,是继篆书＂光定元宝＂后发现的第二种西夏篆书汉文钱,为西夏钱币增添了新品种,对研究西夏的历史、制度、文化等具有重要意义。这枚钱币直径25.4、厚1.5mm,重3.3g。四字均为篆书,旋读。文字纤细端庄,