摘要：阿多诺是西方马克思主义的重要代表人物,他在研究马克思主义理论方面有很深的造诣,而且在艺术美学的建构上有着独特的贡献。阿多诺自觉运用马克思、恩格斯关于生产力与生产关系等历史唯物主义基本原理来建构马克思主义音乐社会学,并在此基础上提出了对艺术功能论问题的思考,即对艺术无功能论的批判、对艺术娱乐功能的批判以及对艺术安慰功能的批判。本文以阿多诺1962年所著《音乐社会学导论》为研究文本,运用文本细读的方法,在吸收阿多诺《启蒙辩证法》和《否定辩证法》的哲学思想的基础上,较全面地阐释阿多诺艺术功能论的思想内核,梳理阿多诺揭示20世纪上半叶垄断资本主义社会中有关艺术行为的"辩证思考",探讨阿多诺艺术功能论思想对当代中国艺术学理论研究的学术意义。

摘要：阿多诺文艺观既标举艺术的自律性,又表现出强烈的现实关怀和伦理指向,主张公正地对待异质性,修复同一性实施的暴力。阿多诺以“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”命题揭示了奥斯维辛之后艺术的伦理困境,认为愉悦的艺术、介入艺术和诗化的艺术都是对异质性的遮蔽,而勋伯格无调性音乐对调性的解构,策兰密奥诗对抒情诗的超越,以及卡夫卡的文本权威对自上而下概念的消解,则是现代艺术以形式对抗同一性、张扬异质性的典范。以形式介入现实的现代艺术,为实现阿多诺的伦理旨归提供了可能的路径。

摘要：在20世纪西方文艺批评史上,“晚期风格”是一个重要的理论术语,后殖民主义批评家爱德华·W.萨义德、审美心理学家鲁道夫·阿恩海姆和西方马克思主义代表人物西奥多·阿多诺提出了三种既有联系又有区别的理论范式。比较而言,受萨义德《晚期风格》一书的影响,汉语批评界对阿恩海姆和阿多诺的“晚期风格”理论普遍重视不够。事实上,从阿恩海姆、阿多诺到萨义德,作为20世纪文艺批评理论的重要术语,“晚期风格”分别呈现出审美心理学、否定辩证法和后殖民身份政治三副截然不同的理论面孔。厘清“晚期风格”理论的三副面孔对于深入理解和阐释音乐、文学、歌剧、电影等不同形态的文艺现象具有重要的美学价值。

摘要：美国现代女诗人玛丽安·摩尔深受包括绘画在内的视觉艺术的影响;不过,学界一方面就绘画对其诗歌影响的内部差异认知不足,另一方面忽视了摩尔画诗与男性画诗的差异。文章试图在讨论现代主义诗歌与绘画共同走向抽象的内在动因的基础上,分析绘画对摩尔诗歌创作和诗歌抽象的影响,并通过剖析摩尔画诗创作中两种异中有同的观看方式——凝视的抗拒和游离的视线,阐述摩尔画诗及其画诗抽象的伦理蕴涵。文章认为作为一种“非掠夺性观看”,摩尔的画诗观看模式与“摩尔式的颠覆”相一致——激进而不极端,是既非传统男性的,也非激进女权主义的。

摘要：西奥多·阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno,1903-1969)是德国哲学家、社会学家,同时,他也是音乐理论家。他自觉运用马克思、恩格斯关于生产力与生产关系等政治经济学与历史唯物主义基本原理,建构马克思主义的音乐社会学,在此基础上提出对“形式音乐社会学”,提出马克思“艺术审美内在尺度指向”一致性问题。文章以阿多诺所著《音乐社会学导论》为出发点,运用文本细读与批判分析方法,解读阿多诺“形式的内在性”与“社会的内在性”之辩证关系。同时,也从脑科学的视野,诠释马克思、恩格斯关于“审美内在尺度”与阿多诺“音乐自律性”的基因关联性,以及阿多诺的音乐“创造力”与马克思主义“生产力”的一致性体现,探讨阿多诺音乐社会学思想对当代中国艺术理论研究的学术意义。

摘要：西奥多·阿多诺(1903—1969)的流行音乐批判理论是他"文化工业"理论批判中的一个典型例子。阿多诺1941年从文化产业的角度分析流行音乐,并试图用哲学思考和对社会现象的反思来解释流行音乐。在他看来,流行音乐已不再是一种纯粹的艺术形式,而是发展成为一种商品。虽然阿多诺对流行音乐的批判观点引起了相当大的争议,但阿多诺的观点对启发人们认识和反思流行音乐的利弊,具有重要的理论意义。本文旨在对阿多诺的流行音乐批判进行再思考。阿多诺对流行音乐的批评基于什么艺术感知?阿多诺是否过于消极地看待大众消费市场,而忽视了大众自身的主观意识?与阿多诺的时代相比,现代音乐产业发生了巨大的变化,但这是如何影响大众消费行为的呢?本文旨在对上述问题进行反思和解释。

摘要：作为法兰克福学派的领军人物,阿多诺在其著作《启蒙辩证法》中,针对大众文化自律性消解、艺术性缺失、虚假审美娱乐等现象进行了有力批判,形成了"文化工业理论"。这一理论分析了大众文化如何欺骗大众,如何制造虚假娱乐以麻痹和操纵大众的本质。文章试图从这一理论出发,分析当前大热的网红经济的文化工业本质并进行反思。文章以"网红经济"为研究对象,以法兰克福学派的文化工业理论为视角,从网红经济的对网红的异化、对人与人之间关系的物化、自律性消解、虚假审美娱乐四个方面分析近几年大热的网红经济现象。首先,厘清何为"网红"及"网红经济",并简要介绍网红经济的发展历程;其次,从异化与物化角度简要阐述阿多诺的文化工业理论;再次,分析网红经济的文化工业本质;最后,对网红经济模式进行反思。