摘要：19世纪,随着西方列强的东来,西学东渐,西方科学文化的输入,在中国和日本这两个国度中发生、发展。西方崭新的文明文化观冲刷着中日两国陈腐的传统观念,给封建传统文化增添了新思想、新内容、新方法、新境界,带来了新的生机。但是两国在西学输入过程中的差异也是明显的。面对西方科学文化的汹涌波涛,中国逐渐形成了“

摘要："中学为体,西学为用",这是中国近代史研究领域有关中学与西学关系的命题,对于近现代学人来说,如何面对中学和西学相遇、相冲突的境地,采取何种研究的态度,将会影响未来中国文化,以及设计文化研究领域的的走向。儒家提倡"天下大同"思想,今天我们以产品设计专业中家具设计课程为例,重新审视其改革与发展。笔者认为,中学为体是以中国的纲常名教作为"道器一体"的精神实质,西学为用,是主张在立足中国传统造物精神的基础上,有目的地借鉴吸收西方资本主义国家近代科学技术,从而使我国家具设计课程能够符合国际一体化发展需求,培养出集生产、管理以及服务的高素质综合服务型人才。

摘要：中国传统雕塑的缺失是中国当代雕塑发展存在的重大问题,文章从中国古代雕塑历史的经验分析,强调中国传统雕塑在当代雕塑发展中的主体性,提出"中学为体,西学为用",解释其内涵及实施方法。

摘要：张鍟先生是我尊敬的学长,几十年的同事,在我心目中他是一位德高望重的教授、艺术家。1961年张先生就学于中央工艺美术学院泥塑班,是学院创建初期的校友,后来他又攻读郑可先生和何燕明先生的研究生,毕业后留校任教三十余载,曾任装饰艺术系系主任,一直从事雕塑专业的教学、研究与创作工作,培养了一大批本科生、研究生、留学生、高级进修生等多层次专业人才,是学生们的良师益友,深受学生爱戴。2003年退休后也一直保持着艺术创作的激情并关注着学院的发展。

摘要：现代建筑,从字面上理解,很容易想到“从西方古典建筑到现代建筑”的发展过程及其形成体系。中国现代建筑经历了传统建筑的现代化过程。包含了“西学东渐”“洋为中用”的历程。对“中学为体、西学为用”这一观点,不同的人有着不同的理解,其中包含了“古为今用”的思想。

摘要：曾几何时,中国音乐剧领域的前辈、专家以及众多同仁,一直为探寻契合中国人的审美和独具中国特色的音乐剧而不懈努力;一直为将传统文化的精髓与现代艺术手段相结合而殚精竭虑;一直为能讲好中国故事,弘扬中华文化而奔走呼吁。半个多世纪以来,在“秉持中学为体、西学为用”的模式下,即使“为伊消得人憔悴”大家也谨记初心,不离不弃,可终究还是没能摸索出一条属于中国音乐剧的坦途。有时为了达成既定目标,我们也曾“依葫芦画瓢”把自己的故事嵌套其中,其结果却显得生硬和别扭,“不土不洋”。

摘要：设计思路历史学科知识,主要包括重要的历史人物、历史事件和历史现象,历史人物是这三者的核心。在中学历史教学中,重视历史人物的活动及其评价,使历史教学更富生命力与感染力,更具生动性和趣味性,能更好地为学生所接受,更好地涵育学生。以'从‘师夷长技’到维新变法'一课为例,本课是人教版必修3第五单元第1课的内容。课程标准的相关要求是了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程.

摘要：劝学魔方位于湖北经济学院香涛林内,该雕塑以张之洞的《劝学篇》为创作原型。张之洞在1898年发表《劝学篇》,主要阐述中学为体、西学为用的思想,为宣传洋务思想的代表作,这一主张客观上促进了清末近代教育的发展。作品选取《劝学篇》外篇中的益智、游学、设学、学制、广译、闽报、农工商学、兵学、矿学、铁路等章节内容为设计元素,并以传统汉字的方块形式结合现代魔方的艺术形式创意而成。