摘要：在古老神秘的东方,瓷器无论从历史和公用上都跨越了艺术与生活的极致,而在爱琴文明孕育下的西方历史长河中,这个生活和艺术的角色是由水晶制品来充当的。她们在各自影响着的历史文化区域内传承与代言着文明与艺术,不同的是,当瓷器艺术品在欧罗大陆上同样绽放光辉异彩、广受追捧的时候,水晶艺术品在瓷器的发源地,竟还徘徊在一种理解的误区中，让原本晶莹剔透的皇家艺术的王者们，多多少少蒙上了一层猜疑的面纱。

摘要：通识教育（general education）又译为普通教育、一般教育，既可以作为一种教育理念，也可以作为大学教育中的人才培养模式。作为教育理念，通识教育与西方历史上的自由教育（博雅教育）（libera leducation）有密切的关系，“自由教育的历史发展是通识教育的先驱”。

摘要：有道是：要读懂中国历史的精髓，必须参悟帝王心术；要掌握西方历史的命脉，必须研究金钱角逐。艺术史的发展亦是如此。中国艺术史的发展脉络一直与皇家的文化诉求息息相关．除了那些由皇家主导的宫廷艺术之外．

摘要：据《太平寰宇记》载,安仁＂取仁者安仁之意＂而得名。此次安仁双年展的举办让我们有机会再一次与仁者的文化记忆相通。有一句被用滥的话叫作＂一切历史都是当代史＂（克罗齐Benedetto Croce）。作为在西学东渐中成长起来的一代人,无论承认与否,我们的确更容易想象地中海的历史与当代艺术之间的关联。由于＂艺术＂这个词的词源,它与西方历史的直接相关性,由于这种线性的铺叙的分明,一直以来当我们在谈论这句格言的时候,脑海中大概出现的都是19世纪的巴黎和伦敦,或是16世纪的佛罗伦萨,17世纪的荷兰,20世纪的纽约。

摘要：近代世界雕刻史上的大师罗丹,一位艺术评论家称他为"以石头为表现手段的思想家"。他的独特的作品中有两件令我极为叹服:一件是青铜的壮年男子沉思的坐像,右手托着下颏,双眉紧蹙隆起,肌肉似乎颤动,躬身默视着脚下。这个情怀激荡的形象,题名为《思想者》。另一件是用白色大理石雕刻的美丽而纯洁的少女头像,她低头深思。

摘要：文章是根据自1994年给服装专业学生开设西洋裙制作课以来,对西洋古代女装的理解、讲授此课的经验以及从教学中得到启示所进行的一些总结。西方历史服装之精髓是重视三维立体造型效果。紧身胸衣和带有裙撑的大裙撑在西方历史上的长期流行反映了西方妇女的审美取向,表现了西方古代人们的贵族意识。让学生充分了解西方服装的构造特点及制作方法,在教学中注重保持学生的创造力,利用一切机会激发学生的学习热情是组织好这门教学的关键。

摘要：万青男在《学术研究与学术规范》中谈到，在内地刊物上有些文章明显仿效西方学者，用西方某种理论的结论推理中国的实物。作者似乎没有考虑到读者的文化背景问题。在西方，从事中国美术史研究教学的学者，使用西方读者熟悉的理论框架阐述介绍非西方历史、艺术史，偏重空间、功用、风格是有理由的。他们要考虑受众的知识结构、文化背景，

摘要：作品欣赏此作品原作者为***，马其顿插画师。同时也是一位T—shirt画师，他的作品融合了pop、geek、西方历史以及个人天马行空的想象，很有创意。

摘要：西方的学院、学校，词源来自academy．最早是由柏拉图发明的．他在academy那个地方创建了西方历史上第一座学院．那个学院里的教师和学生不是“你教我学”的关系．而是共同讨论．探求真理的关系。所以．在西方的大学里．就没有中国式的师道尊严．有的只是平等的探讨。

摘要：在西方,"城市"这一概念诞生并发展的过程中,很多反复出现的"影像"扮演着重要角色。欧洲艺术创作中,"城市"被看作一种多层面的主体。城市的众生相记录着那些在西方历史上留下浓重笔墨的时光,比如,巴洛克时代的罗马、十八世纪遍游欧洲大陆的旅行教育全盛时期。而当城市风景作为艺术创作的对象并最终平铺直叙地呈现于眼前时,我们才真正有机会置于身外地定睛观赏那些我们日夜穿梭其中的街道、路口和楼宇,以识其真面目,追溯它们的成长历程。如今的巴黎、纽约这些屹立于世界之巅的大都会有着怎样的过往和足迹?曾几何时,氛围战胜了地形。