摘要：历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题。

摘要：近年来,随着新自由主义的退潮,西方文学研究界不断出现理论反思与批评的声音,对文学研究的发展趋势作出探讨与展望。文学理论强调文学对读者审美感知能力的培养和对社会文化的干预,呈现出以操演性为特征的范式转移。在这个新的文学研究范式中,文学不仅指具有文学性的文本,也指行动与表达;文学阅读不仅为了阐释,也能够带来新的体验和变化;文学批评关注读者的审美体验,也重视文学的社会和政治功用。扼要梳理"操演性"概念的理论旅行,有助于了解从萨义德到米勒关于文学作为言语行为的理论要旨,以及菲尔斯基的"后批评阅读"与诺斯的文学研究"第三种范式"。操演性转向给文学研究带来新的视角、概念和方法,推动文学观念与批评实践的转变。

摘要：本期《艺术百家》约请专家深入讨论了读者普遍关心的西方文论诸问题,话题涉及研究文论的必要性、它的跨学科难度、及其应用与创新的关系问题。访谈中的王指王松林,现为江西师范大学外国语学院副院长、教授、华中师范大学英美文学在读博士,英国剑桥大学英文系访问学者。赵指本书作者赵一凡先生。2006年4月赵先生途经南昌讲学,与王松林教授作随意谈。赵一凡先生肯定了20年来治理西方文论的成绩,也指出了国内学科专业的严重局限。赵一凡先生称:我国人文学术的创新发展,离不开西方文论研究,特别是它的跨学科视野、比较方法、批判精神。访谈内容由王教授录音整理,经赵先生修订,保留了对话时的风格。

摘要：哲学与文学对立的传统及其影响西方文论研究的一条历史线索邵一　一般认为，把哲学与文学对立起来，是柏拉图以来西方哲学的一个重要传统。为了说明问题，我们拟从古希腊说起，试着理出哲学与文学对立的传统的发展线索，大体上勾勒一下它的影响的轮廓。早在公元前六世纪到...

摘要：中国自古以来就是文学理论大国.按照季羡林先生的观点,中国古代文论博大精深,是世界上三大文论体系(中国、印度、欧洲)之一。①正是这样一个“体大虑周”的文学理论话语,这样一个言说了上千年、与绚烂多姿的中国古代文学相伴相生的文论话语体系,如今却莫名其妙地消亡了:作为理论,中国古代文论非但无法参与现当代文学评论与文论建构,甚至已经无法表述自身。

摘要：六七十年代以来,西方戏剧理论的发展有两个鲜明特点。第一,理论界不再是只由一两个重要戏剧理论家,一两种重要理论流派一统天下。这在相当程度上是因为第二,新戏剧理论的出现,它的体系、论点和方法,越来越多地受到当代西方文论各流派的影响。当代西方文论领域的繁复,造成了当代戏剧理论的同样的繁复。虽然,戏剧作为一种文学样式,与其他文学样式相比,自有其特殊性,例如,其情节主要在对话中展开,其意义功能必须在同接受者的交流中才能得到实现等等。由此,戏剧以及戏剧理论成为各文艺理论“用武之地”的时间,往往比其他文学样式及相关理论要晚一些。然而,它受到的影响仍然相当深刻。在这些文论影响下的戏剧理论,又反过来丰富、发展了当代的文艺理论。由于当代西方文论各主要流派的出发点和研究方略各不相同,对戏剧理论的影响也不一样,这主要表现在研究领域的不同侧重以及同一领域内不同的切入角度等等。

摘要：最近几年,赵一凡研究员在国内高校试讲《西方文论讲稿》。这部《讲稿》针对文科博士生,设计为一幅20世纪西方文论的全景图:它不仅介绍现象学、结构/后结构主义、西方马克思主义这三大文论派别,更从思想史的高度,抓住从现代性到后现代性这一发展主脉,贯通说明20世纪西方文论的社会文化背景。解放军外国语学院(洛外)英语系的部分青年教师及博士生于2007年2月召开了一次座谈会,并邀请赵一凡研究员与会。会议围绕《讲稿》进行了深入讨论,议题涉及西方文论的特征、治理西方文论的难点及方法、如何在研究文论过程中摆正中国学人的立场等。此会议纪要由解放军外国语学院英语系主任王岚和英语系副教授陈榕根据纪录稿整理而成。

摘要：在西方舞蹈发展史上,舞剧作为舞蹈艺术的最高级形式,其外在形式与内在精神追求无不与其所处时代的文艺思潮紧密相关。通过对那些享誉世界的经典芭蕾舞剧艺术特色的分析,可以清晰地看出与之相伴的文艺精神的面貌及二者之间的对应阐释。

摘要：文论与人论、诗学与人学具有不解之缘,从人学的角度审视文论,有助于把握它的特殊演变规律——以人类自我意识的发展为先导。西方文化奠基者柏拉图与亚里斯多德,是在希腊文化向人本主义转变的时代背景下建构自己的文论学说的,他们都把人作为考察艺术的一个重要的出发点,这对西方文论的思维格式产生了深远的影响。

摘要：纵观日本文学文化批评理论,如果说日本古代文论的起源和发展深深烙上了中国古代文论的印记,那么明治维新以来的日本近代文论则是在西方文论的语境下产生发展,借用西方文论的话语完成演进和转换,并在"东洋道德、西洋艺术"的文化精神中实现调整和回归的。