摘要：辟雍碑是西晋初年,太学师生为纪念晋武帝司马炎父子亲临学校视察而建立的颂德碑。该碑是由从政策层面推行禁碑令的西晋政府主导建立的,因此在教育性、公共性、传播性等方面,与现存的大部分和个人葬礼相关的西晋碑不可同日而语。该碑的重要意义和艺术成就在其发现初期已有学者研究,但令人遗憾的是,从1931年辟雍碑出土至今,专门针对其书法特征、历史意义和艺术价值的研究极少。本文运用书法造型学的研究方法,系统观察分析辟雍碑书法的特殊运笔方式和写法的历史渊源,解释其独特写法背后隐藏的文化范式,希望能为学界提供理解西晋时代书法的另一种思路。

摘要：从文献记载来看,在中国古代书法史上朝廷专设＂书博士＂一职教授书法,最早始于西晋。书博士的设立,不仅体现了当时朝廷对书学教育的观注与重视,并树立楷模加以引导,同时也对后来各朝代书博士（或书学博士、书画博士等）的设置以及书法艺术的发展产生了重要的影响。

摘要：魏晋时期,书法逐渐转变为一种自觉的艺术,书体表现风格更加多样,起到了承袭古人、探求新变的连接作用。卫瓘、索靖作为西晋书坛上的焦点人物,引领晋书风骚,创设出帖学章草的新面貌。本文以“一台二妙”在帖学章草上的沿袭和创新为切入点,在以往研究结果的基础上,结合历史文献和历代名家书论品评,对卫瓘和索靖进行研究,探求二人学书源流及书法风貌的不同展现。同时,通过对其具体书法作品和书法理论进行梳理和探索,阐释卫瓘和索靖对章草乃至今草的重要影响,以及章草在西晋时期的风貌表现与其对后代今草的重要影响。

摘要：西晋文学对话在文人交游的氛围中展开。文人交游的产生是文人与权贵对话的产物,文学在很大程度上充当了他们对话的工具。在这种语境下产生的文学大都是为谋求政治利益而作的唱答诗,多以"轻绮"为艺术特征。"浅而绮"文学审美的形成,也与当时玄学的发展关系密切,"游仙"诗与"隐逸"诗文都不同程度地受到了玄学的影响,玄理使文学在与玄学的对话中上升到审美之境。刘勰所谓的"轻绮"、"浅而绮"不仅批评了西晋文学华美雕琢的文风,也批评了西晋文学玄虚平淡的思想。

摘要：近年敦煌佛爷庙湾墓群十余座画像砖墓的发掘,出土了大量精美的具有鲜明地域特点的画像砖,尤其是其中1991年墨书题记画像砖墓的发掘,不仅为同类题材的定名和研究提供了旁证资料,也为敦煌石窟壁画艺术渊源的研究提供了重要资料。兹将墨书题记画像砖墓的资料整理发表,并就相关内容（共12页)

摘要：宋代严羽《沧浪诗话》称"左思、潘岳、三张、二陆诸公之诗"为"太康体",说明他们在文学创作上有共同倾向;刘勰《文心雕龙.明诗》篇云"晋世群才,稍入轻绮。张、潘、左、陆,比肩诗衢,采缛于正始,力柔于建安,或析文以为妙,或流靡以自妍,此其大略也",指出了以"张、潘、左、陆"为首的西晋"群才"的主流文学风格,而正如刘勰所说,此乃"大略"。潘岳的诗文创作在同样具有时代特色的前提下,还表现出自己独有的艺术审美特征,其在"缘情"诗文内容上的纯真、明丽及抒情方面的日常人性化、情绪外向化等表现别具风格,对之进行探讨对进一步认识西晋时期乃至认识魏晋南北朝作为特殊时代的文学审美倾向有一定意义。

摘要：西晋羊祜矢志统一大业,可以说是灭吴统一之战的"总设计师"。羊祜践行儒家入世思想,唯才是举,不搞小圈子;修身齐家,注重实干;顺应大势,攻心为上;以荣为忧,志存公家。羊祜的从政历程,对当下领导干部修身、齐家、理政能起到一定的示范作用。

摘要：西晋时期是中国历史上民族大融合的一个重要阶段,民族关系问题成为西晋政治中一个不可回避的重大现实问题,在这一时代,邓艾、傅玄、郭钦和江统都提出了"徙戎"理论,即试图通过胡汉分治化解民族矛盾,确保王朝的长治久安。但这种"徙戎"理论在当时并没有被统治者所采纳,其原因固有多端,但综合来看实由民族融合大势使然。

摘要：2013年6-7月间,江宁区博物馆在南京市江宁区淳化街道发现并抢救性发掘了两座西晋墓。两座墓均为竖穴土坑砖室墓,朝向西南,东西并排,墓葬形制、大小有别。墓内出土包括青瓷器、铜镜、铜钱等在内的各类文物16件,其中"太康五年九月三日"模印铭文砖在两座墓中均有发现,为墓葬断代提供了明确依据,对研究六朝墓葬形制、丧葬习俗等方面有重要的参考价值。

摘要：1992年4月,安徽宣城出土20多件西晋时期的漆木器,器物种类丰富,有、盘、碗、勺、耳杯、奁、盒、梳、尺、屐、封检、木牍等,多为日常生活用具,制作简洁,朴素美观。它们为研究西晋时期的漆器制作技术、社会经济生活及书法艺术提供了宝贵的实物资料。