摘要：跨大西洋伙伴关系从一开始就是不平等的,西方中心主义事实上已经从欧洲中心主义变为美国中心主义。除了经济考虑,实现对欧洲的政治控制和文化征服也是促使美国政府在1948年启动马歇尔计划的主要因素。二战后,在北约军事支持(军事帝国主义)和马歇尔计划经济援助(经济帝国主义)的支撑下,美国打响了针对西欧国家的文化冷战。法国巴黎曾是西方文化艺术的中心,但在二战后,法国对西方文化艺术的主导权被消解,巴黎西方文化艺术之都的地位被纽约取代。实用主义的商业理念、过度泛滥的个人主义、消费主义的价值诉求等,潜移默化地挑战和改变了西欧社会的传统价值观念和道德标准。意大利“慢食运动”抵制美国的快餐文化、超级市场对传统生活方式的冲击;一些法国人坚持其文化独特性,排斥带有“盎格鲁一撒克逊”标记的价值观、公司、电影等;二战后美国在德国的军事占领和文化传播刺激德国的反美主义,呼吁保持德国的社会秩序和团体责任感等。

摘要：文艺复兴时期是人文主义思想在西欧社会广泛发生并产生影响的时期,涌现出了一大批如美第奇、但丁、马基雅维利等人文主义者,他们来自西欧社会的各个阶层,却都具有相同的特点:一方面他们都是人文主义的忠实“粉丝”;另一方面他们都拥有一个共同的信仰一一即他们都是基督教的虔诚信徒。文艺复兴时期的人文主义者往往具有双重身份,他们既是人文主义者,又是基督教徒,这也使人文主义者与宗教之间的矛盾和联系愈加复杂。本文着重讨论人文主义者的宗教情怀,表明宗教在这一时期的重要性和人文主义的表现方式,说明宗教在文艺复兴早期艺术创作中所起到的支撑性作用。