摘要：“西秦腔”是甘肃古老地方剧种。 又称琴腔、西调、陇声、甘肃调、甘肃腔、陇西梆子等等,本是明代以前盛行于陇上甘肃的“西秦”之“腔”。自明末万历年间它在抄本《钵中莲》传奇中首次“亮相”以来,不仅被许多学者视为秦腔剧种的异名和化育我国北方梆子声腔剧种的开山鼻祖,同时又在其地域归属、声腔体制乃至历史上是否真实存在等诸多方面生出不少纷纭质疑。那末,

摘要：朿文寿先生《论京剧声腔源于陕西》一文发表后,在戏曲史界,引起了一些争议。笔者写有《"京剧声腔源于陕西"质疑》一文,与朿先生商榷。后见朿文寿先生在《中国戏剧》

摘要：在现存清代的戏曲史料中,我们已知的有关西皮腔渊源的史料实际仅有两种。一种是福建人张际亮道光八年(1828年)作于京师(今北京)的《金台残泪记》中"谓甘肃腔曰西皮调"的说法;另一种是中国艺术研究院戏曲研究所资料室收藏的清抄本《梅玉配》中一段名为"西皮"的唱腔工尺谱。张际亮《金台残泪记》中的上述说法,是论者在谈到西皮腔的渊源时经常引用的史料。它一般被看作西皮腔源于西秦腔的重要根据。

摘要：在上世纪初陕西易俗社改良的秦腔广泛流传之前,甘肃秦腔因其独特的舞台表演风格,被人称为"甘肃派"、"老秦腔"。时至今日,这种几乎已经成为绝响的戏曲艺术,曾一度被人误认为陕西秦腔的发展和传承。然而实际上,这一戏曲样式,源自另一个非常古老的曲种——西秦腔。西秦腔是古代曲子戏向板腔体过渡的一个剧种,而甘肃秦腔则是由西秦腔演变传承而来的甘肃本土戏曲艺术。

摘要：2007年10月8日至9日,由陕西省戏剧家协会主办、宝鸡市戏剧家协会与天水市戏剧家协会协办的"西秦腔"研讨会在宝鸡市举行。与会的40多名专家、学者围绕"西秦腔"这一濒危剧种的发展与流变、传承与保护等问题发表了各自的观点,展开了热烈讨论。我们特编发会上部分同志的发言,旨在引起大家对于"西秦腔"的关注。

摘要：2007年10月8日至9日，我有幸应邀参加了由陕西省戏剧家协会在周秦故地宝鸡市举办的“西秦腔”研讨会。来自陕西、甘肃两省的专家、学者近40人出席了研讨会。这次研讨会被称为先河性的会议。就“西秦腔”作为专门课题进行研究、探讨，这无论在全国、陕西还是甘肃均属首次。

摘要：秦腔作为国家首批非物质文化遗产保护项目和三秦父老的根脉，长期以来备受各方关注。在文化多元化的今天，挖掘、整合秦腔资源，抢救保护、传承发展这一地方艺术奇葩，延续中华艺术精神，显得尤为重要和必要。基于此，陕西省文化厅与西安交大联合组建秦腔博物馆，馆址设在西安交大艺术馆。

摘要：由陕西省文化厅主办、陕西著名秦腔流派传承发展中心承办的陕西省文化惠民迎新春大型公益演出活动于2015年16日至17日在易俗大剧院隆重举行。此次惠民演出了具有秦腔流派突出特点的经典传统折子戏《虎口缘》《藏舟》《打镇台》《探窑》等，更有国家级、省级秦腔非遗传承人李爱琴、马友仙、全巧民、卫赞成、张咏华、李买刚等老一辈艺术家的精彩表演。

摘要：清乾隆三十五年(1770)苏州宝仁堂刻印的《新订缀白裘六编文武双班合集》中收录《搬场拐妻》一剧,其采用的[西秦腔]与清初抄本《钵中莲》采用的[西秦腔二犯]是迄今为止所知比较早的西秦腔史料。学者对西秦腔与梆子腔的关系、西秦腔与皮黄腔的关系等问题进行了多方面的探讨,但是西秦腔究竟是何种声腔,还是众说纷纭。笔者拟就《搬场拐妻》所保留的[西秦腔]做些具体的解析。

摘要：《钵中莲》传奇一向被学界视为“明万历钞本” ,由于其中有西秦腔、四平等乱弹戏声腔 ,如此中国戏剧中的乱弹戏便被追溯至明代万历年间。本文从《钵中莲》的剧本体制、内容、风格等方面进行考察论证 ,认为《钵中莲》传奇的产生年代不当为万历 ,而当在清初。文章还由《钵中莲》一剧生发开去 ,对昆剧发展史上存在的“花雅同本”现象及其演变过程给予了论述。