摘要：二人转曲牌是在二人转艺术的形成与发展的过程中逐渐丰富起来的,在发展过程中,二人转常用曲牌有很大的变化。受时代的发展、审美的变化以及对其他戏曲、曲艺音乐的吸收和借鉴等因素的影响,一些常用曲牌逐渐被替代,也有一些曲牌逐渐发展为常用曲牌。在二人转艺术的历史中,一段时间之内有些曲牌、曲牌连接的使用方式逐渐形成一种传统。

摘要：戏剧史家周贻白对昆曲极其推崇。他称赞昆山腔是明代“最值得注意”的戏剧声调,昆曲是中国“最能持久”的一种戏剧。[1]P292前者是说,昆山腔以轻柔婉折的声调超越了海盐腔而称霸剧坛;后者则表示,昆曲因创造了“过去舞台上未有的新局面”而成为中国戏剧史上生命力最顽强的剧种之一。显然,周贻白从唱曲和表演两个方面肯定了昆曲的艺术价值。在昆腔的发展变化过程中,浙江、安徽、江西等地的土腔土调也渐成气候。

摘要：历史上是不是真有过一种只唱二黄,不唱西皮的演唱形式了现有的史料、文献记载不足以证实。而更大的可能是,有两个原始的音乐基调,在同一母体里,孕育成一种板式变化体的戏曲声腔。这种声腔最初被称为“二簧调”,其实,一直包括西皮腔调在内……

摘要：宜黄戏旧称宜黄班、宜黄调、宜黄腔,主要流行于江西的宜黄、南丰、广昌、南城等地,远及赣东北、赣南、闽西一带,还曾一度传唱到北京地区,与梆子、秦腔两大戏曲齐名。宜黄戏以明朝海盐腔、西秦腔演变成的宜黄腔为主要唱腔,清末吸收其他乱弹的声腔和剧目形成一个多种声腔综合的剧种,并被认定为京剧、赣剧、汉剧、徽剧等剧种"二黄腔"的前身。

摘要：大科学家巴斯德有句名言:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。真正起作用的是对机遇观察的解释。机遇只提供机会的作用,必须由科学家认识机会,抓住不放。”这是千真万确的真理。一项事业的成功,一出剧目的叫座,我想最根本的原因有两条:一是取决于社会的需要,二是取决自身的最佳选择。我试图用上述观点,略谈叫座剧目受欢迎的主客观条件。

摘要：一、声腔川化的主要原因马克思主义认为,人类的审美活动和审美意识(观点、感情、趣味、理想等)都产生和发展于人类改造自然界以实现人类目的的社会劳动实践之中,是'人的本质的客观地展开的丰富性'(马克思语).移以认识19世纪四川戏曲'四川化'衍变的原由也犁然有当.

摘要：乡风淳厚的西北高原,不乏音乐之声的鼓荡与回响,古朴豪放的千曲百调,宛如植根于民间沃土的树种,经过历史长河的浸泡和孵化,开始吐蕊、繁衍、重生、成长,最终结出多种文艺样态的累累硕果.其所寓含的奥秘和摄人魂魄的文化内蕴,唯有血液中流淌着音乐细胞的探索者们才能体味得到.甘肃就有这样一位深谙西北民族音乐真谛的学者,他纳百川而归大海。

摘要：秦腔是中国古老的戏曲剧种之一，源于陕西关中和甘肃陇东一带，流行于西北黄土高原地区，为陕、甘、宁、青、新等省（区）的广大人民群众所喜爱。放眼三秦大地，无论是田间陌上，还是塬头崖畔，男女老少大都能哼几句秦腔，以解闷歇乏，抒发性情，自娱其乐。关于秦腔的产生...

摘要：不久前,一场全国性的纪念徽班进京200周年的活动进行得轰轰烈烈,一大批京剧艺术家汇聚北京,献技献艺。 200年前,四大徽班进京后,融二黄、西皮、昆、秦诸腔之长,使徽戏衍变为后来的京剧,这在中国戏曲界引起了一场革命。然而,随着京剧的兴盛。