摘要：西藏的文化有着悠久的历史,民族民间美术是其重要组成部分。包括壁画、唐嘎、雕塑、版画、铸镂、石刻,以及各种工艺品都出自民间艺人之手,都是他们世世代代用智慧和勤劳苦苦耕耘的成果。这些没留下姓名的作品无论从思想内容上,美学观念上,表现手法上以及工艺技术上都体现了本民族的风格情趣,个性特征,在中国,甚至在世界美术史上闪灼着独特的光辉。

摘要：(四)后宏时期西藏民族民间器乐艺术的基本历史状况印度佛教传入西藏后,经过苯、佛两种宗教文化的长期激烈斗争,苯教败于佛教,因此,苯教从各个方面都遭到了前所未有的打击,它的思想基础以及基本准则等等都被佛教所改造,从此苯教实际上名存实亡。而佛教则以胜利者自居,为了占领当时西藏意识形态上的各个领域,各个时期不同教派,分别在雪域高原各地,建起了数以千计佛教寺院。随着文化的宗教化和政教合一制度的发展到完善,寺庙和高僧们掠取了土地、森林、牧场、农庄和农奴,使寺院集团成为强大的政治堡垒。自后宏时期开始到民主改革之前,政治和经济实际上主要掌握在各个佛教教派的高僧们和寺院的手中。在这种特殊的政治。

摘要：四、谐青音乐的民族风格及地方特色艺术的民族风格,主要是指世界各个民族的人民,在长期历史发展的过程中,通过各自在不断的艺术实践中所形成的具有与众不同独具特点的民族文化艺术。这与各民族在服饰文化方面的情况一样,因为各自所处的地理位置、自然环境、宗教信仰、经济基础、生活条件、风俗习惯、语言文字等方面的差异,所以在解决穿衣这样一个最普通的问题上,对于衣料选用、制作样式、色彩配搭、穿带方法等等都不一样,一见便知道其族别。这与音乐的民族风格是同样的道理。如果说在它们之间有什么不同,那也只不过一种是视觉艺术,而另一种是听觉艺术摆了。在一个民族地区,民族艺术从整体而言,当然都具有共同性民族风格的一面,但如果一个民族的文化艺术都是一种样式、一种风格,那么这种民族艺术也就很难向前发展了。实际上在同一个民族地区各个不同的地方,由于在自然环境、风俗习惯、使用方言等方面所存在的差异,不但具有共同的民族风格,而且具有特别强烈的地方特色,这种情况在音乐方面表现得极为突出。

摘要：六、谐青的内容和表演规模、演出习俗以及服饰文化等方面的特点和发展谐青做为藏民族本体文化中珍贵的艺术魁星,在长期历史的发展过程中,从内容到形式,从表演规模到演出习俗,从一般的服饰到必备齐全的装束等各个方面的发展过程,都参与或反映了藏民族的整个社会生活,在长期的艺术实践中得到了一定的发展和完善。

摘要：二谐青的历史起源与流传情况纵观西藏民族音乐艺术的基本历史,谐青这种艺术形式究竟起源于何时何地?对此本人还没有足够的证据说明这个问题。在许多藏族史料中记载,公元前一世纪前后的止贡赞普时代,西藏的政治、经济、文化等各方面已取得了很大的发展。但,谐青这种艺术形式会不会已经出现,对此还没有找到很有说服力的证据,因此我认为这将需要大家共同调查和研究来解决这个问题。但是,根据本文在第一段“谐青这一称谓的历史沿革及其不同称谓的同一性”这部分中,关于吐蕃藏王松赞干布创立《出世十善法》和《世间道德规范十六条》时所举行的典礼上表演谐玛的记载表明,谐青发展史上第一阶段的“谐玛”当时已形成,从那时到现代已有一千多年的历史。为了进一步证明谐青历史之悠久,我们还可以从以下各方面进一步阐述。

摘要：曲艺一词别说是在我们西藏,就是在祖国内地,也是1949年我国第一次文代会期间由著名作家赵树理同志提出来的,从此,曲艺一词诞生了,我国丰富的词汇海洋中就有了曲艺一词,中国文学艺术大军中就有了曲艺这支劲旅.少数民族的曲艺与汉族曲艺一样,丰富多采,生动活泼,从内容到形式都具有本民族的特点和风格;少数民族曲艺与汉族曲艺有显著的区别.对于什么是少数民族曲艺的问题。

摘要：从某种意义上说,探讨西藏民族文化的源与流,就是探讨民族传统文化与自然地理环境、社会生产方式以及社会组织制度的关系;就是探讨社会主义文化与民族形式的统一性。本文拟就这两个方面的几个问题谈点粗浅的看法,以供讨论。

摘要：雄伟壮观的布达拉宫是西藏的象征,也是西藏传统民族文化的瑰宝。江泽民总书记视察西藏工作期间,欣然登上布达拉宫参观考察,并即兴挥笔题词“维护民族团结,弘扬民族文化。”记者就此专门采访了当时陪同参观的西藏自治区文化厅党组书记、厅长强巴平措同志。强巴平措以激动的心情向记者介绍了当时的情景:7月24日。

摘要：(一) 丹增次仁出生在古城拉萨。书香门第的家庭熏陶,使他从小就养成了勤奋好学、善于思索的内向性格。一九五二年,他八岁被家里送往拉萨北效色拉寺当喇嘛,接受传统教育和学习独立生活,开始踏上了漫长的人生旅途。一九五七年入雪康学校继续接受综合性文化教育。家中有一位学识渊博的父亲在地方政府里任职,平时对孩子从不娇贯纵容,各方面要求很严。每天,除必须出色完成学校的作业外,父亲还要亲自为丹增添课加码。聪颖的小丹增深知父母的良苦心意,学习上特别用功。春去秋来,孩子在健康成长,二老双亲感到由衷的自豪。

摘要：始建于50年代末的北京民族文化宫,是当年兴建的首都十大建筑之一。建造民族文化宫的宗旨是为中华各民族的团结进步事业服务。30年来,特别是在近10年改革开放的大潮中,民族文化宫600余名各族干部职工,利用宫内展览馆、图书馆、文娱馆、民族音像出版、民族友谊商店等服务设施,为推动民族地区的政治、经济、文化艺术事业的进步,实现各民族间的共同发展繁荣,付出了艰辛的劳动。