摘要：剧种的存在价值意识,需要从业者有强大的定力,以及对各个艺术部门人才“潜力股投资”般的不懈培养,剧种剧团才不会因为没有不断传承与创作的能力和成果,而被时代的洪流所没。同时,需要“居安思危”的从业心态,剧种每一辈的传承人都努力在深耕他们那个时期的传承足迹,都努力在展现他们那个时期的艺术品格,而不是躺在剧种几百年底蕴、剧团几十年成就的“功劳簿”里,任凭窗外的风雨变幻,那么剧种就不会被时代淘汰。

摘要：剧种存在价值的意识,需要从业者有强大的定力,以及对各个艺术部门人才“潜力股投资”般的不懈培养,剧种剧团才不会因为没有不断传承与创作的能力,而被时代所淹没。同时,需要“居安思危”的从业心态,剧种每一辈的传承人,都努力在深耕他们那个时期的传承足迹,都在努力展现他们那个时期的艺术品格,而不是躺在剧种几百年底蕴、剧团几十年成就的“功劳簿”里,任凭窗外的风雨变幻,那么剧种就不会被时代所淘汰。一个剧团的生存理念,不仅要有自信自豪感,同样需要有强烈的危机感,才能活得有幸福感。

摘要：随着数字化和网络技术的迅猛发展，传统媒体与新媒体的日益融合，媒介传播针对受众的不同需求，以最适合的媒体形式和渠道，实现对受众全面的、最佳的传播效果，一个数字化全媒体时代正在来临。数字化和全媒体时代既是一种技术变迁，也是一种社会和文化变迁。它使传统电影的创作主体、营销模式、播映终端和市场运作发生变化，更使得电影消费群体——观众审美发生巨大变化。

摘要：禅画是中国绘画史中的独特现象,跟禅宗文化有关,跟中国人的绘画形式有关。禅宗是心智科学,以它"不立文字,直指人心"的特殊方式启迪人的本觉智慧,对中国水墨画意境的升华起了重要作用。禅画代表画家是清朝的弘仁"四画僧"等,他们作品的独特神韵给人们留下了无限的回味。

摘要：有这样一种感受:两三年前,但凡播出一部好剧,观众常常会津津乐道两三个月;2020年有些不同,尽管新冠肺炎疫情使电视剧产量减少,但出现了这样一种可喜现象—一部好剧,大家热议的温度还没有凉下来,另一部好剧就直接把风头抢了过去。从《最美逆行者》到《在一起》,从《大江大河2》到《装台》,从《跨过鸭绿江》到《山海情》,再到《觉醒年代》,观众不吝赞美,好评如潮。这就叫好戏连台。以前,中国电视艺术家协会通常只就某一部剧进行研评,今天,中国视协为这一系列剧开一个座谈会,我更愿意说,是给"2020年重点现实题材电视剧精品现象"开一个总结规律、守正创新.

摘要：杂技魔术起源于乡间,在市井中发展,形成了悠久的历史与深厚的传统。作为民间性较强的艺术形式,在市场经济和审美娱乐多元化发展的冲击下,杂技与魔术的当代传承与创新一度面临严峻的挑战,在时代发展和观众审美需求的变化下,面临着青年人才培养和艺术的创新发展等问题。

摘要：看戏,是观赏真人表演的艺术仪式,在此仪式中,由演出本身和观众共同构成戏剧的审美主体.在这个空间里,演员和观众所产生的现场的交流,形成了演出空间的巨大的精神洪波.戏剧的千万技巧,说到底,总是要以观众的审美需求为目的和归宿.一个时代有一个时代的观众,如果去掉迎合某些观众低级趣味的媚俗成分,观众审美的心理奥秘,是值得我们认真研究的.

摘要：电影的消费无疑是一种审美文化的消费，从这一角度讲，电影的商业性与艺术性显然具有某种天然的同盟关系。理查德·麦特白较早地使用了商业美学这个概念，却并未给出明确的界定。显然地，在作者那里，电影的商业美学特质带有一种先在的合法性。另一方面，电影的解读似乎充溢着丰盈的自由，因为观众可以对电影进行阐释式的任何理解，这是无须讨论的事实。值得思考的是，在自由的表层下，有哪些相对稳定的内容是电影观看和解读所必须面对的呢？从观众审美的角度切入，思考观众在审美层面上所承受和遭遇的规律性内容，将为商业美学的建构提供切实可靠的理论来源。遵循这一路径对商业美学进行观照，需要对电影的叙事公设问题深度关注。所谓公理或公设，

摘要：在世界范围内,动画行业已经成为引人注目的产业之一。动画产业不仅影响了各国家的经济发展,还衍生出了众多的文化产品。随着动漫产业的不断发展以及观众审美的不断提高,动画人物形象的设计就变得越来越重要。人物形象的设计不仅影响着动漫作品的整体水平,还对动漫的故事构造、情节推动起着重要的作用。

摘要：新世纪以来,我国喜剧电影在发展态势上呈现出一系列显著的变化和特点。这些变化与我国经济社会发展、文化环境变迁以及观众审美的转变密切相关。传统的喜剧元素已无法满足观众的需求,观众对喜剧电影的期待更加注重情感表达、人物形象的塑造、剧情思想的深度等方面。同时,政府对电影产业的支持力度加大,电影市场的规模不断扩大,电影制作技术和水平不断提高,这为喜剧电影的制作和推广奠定了坚实的基础。