摘要：萨特在戏剧艺术方面提出“境遇剧”理论而区别于“性格剧”，提出主观感受真实性原则而区别于现实主义。他通过寓意、哲理、思辩，表现存在主义思想，因此他的戏剧作品是形象化的哲学，具有浓厚的哲学色彩。萨物在戏剧结构上有自己的模式。

摘要：中国国家话剧院在2003年引进了戏剧界的“奥斯卡”大片，推出了由英国剧作家迈克·弗莱恩编剧的观念戏剧《哥本哈根》，这部写于1998年随后就在西方引起轰动的作品不仅夺得欧美多个戏剧奖项，也备受知识界好评。回想萨特创作并公演于1947年的那部著名的《死无葬身之地》

摘要：萨特观念戏剧与法国戏剧传统有着千丝万缕的联系,其戏剧不仅汲取了法国古典主义戏剧艺术原则之精髓,也继承了18—19世纪以来法国文学的哲理性传统,形成了独具特色的艺术风格。萨特观念戏剧超越了政治的、理想的、浪漫的法国文学传统的价值取向,将自己关注的目光投射到个体的人身上,为二战之后仍处于迷茫之中的人们指出了走出荒原的道路,成为存在主义哲学的形象注脚。萨特观念戏剧在叙事形式上是用"境遇剧"叙事模式来表达自己的哲理思想,超越了法国传统戏剧的叙事范式,推动了当代法国戏剧的发展,对20世纪西方戏剧产生了深远的影响。

摘要：1929年,“南国”后期的田汉,创作过一批均为独幕的观念戏剧,它们是《生之意志》、《颤栗》、《一致》和《垃圾桶》。这种观念戏剧的产生,多半是因为”南国”的漂泊演出生活,剧目需求量大,创作、排练的时间周期又不能很长,往往是采用“幕表”或田汉“说戏”的办法来应付演出需求,过后有时间再写出剧本,,这种“游击作风”,一方面显示着田汉点子多、构思快、才华横溢的创作能力;