摘要：近些年来,中国民族音乐的演出样式已经从音乐厅演奏的单一模式转变为更多样的舞台表达方式。“视觉包装”已经成为国乐专场演出策划者和导演们关注的重要元素,无论是演奏员的服饰造型还是舞台美术都有了丰富多彩的样式,甚至有的民乐演出有了“戏剧”情节的导入,让国乐专场表演既是一场音乐会,又是一场具有中华传统文化元素的综合性表演。多种艺术样式的融入,让国乐表演更丰富、更具有跨界融合的意味。这是时代发展对传统演出需求转变的结果,也是中国音乐发展变化的新阶段。民族管弦音画《听见江南》的“视像”表达研究,既是从“视觉包装”来解析舞台视像的构成要素和组合方式,更是从中华文脉中提炼美学特征,继承和发扬优秀的传统民族文化。

摘要：王树东（黑龙江大学艺术学院）男，汉族，1977年4月生，吉林省榆树市人，现为黑龙江大学艺术学院讲师，硕士研究生，发表论文10余篇，专著1部。研究方向为环境艺术设计。徐静（西北师范大学美术学院）男。重庆开州人，甘肃省美术家协会会员。2002年毕业于四川大学艺术学院，获文学学士学位。同年就职于西北师范大学美术学院。2010年赴北京师范大学进修，2012年毕业于西北师范大学美术学院获艺术学硕士学位。主要从事艺术设计教学工作与研究。

摘要：姜红姜红1972年出生，吉林省人吉林艺术学院版画专业研究生毕业获硕士学位.现任职长春大学美术学院，吉林省美术家协会会员作品多次参展并获奖，论文多篇发表在国家级、省级刊物上，

摘要：中华人民共和国成立后的第一个十年(1949-1959),艺术家周令钊创作了大量与天安门有关的艺术设计作品。围绕天安门视觉形象的建构问题,可以探讨这一图像作为国家象征的确立、艺术家基于特定时空的视觉感受和身体经验形成的“视像”与重要公共图像之间的关系。以及相关图像在社会层面的衍化传播。对于周令钊这样把设计和装饰性语言建立在精准的写实基础上的艺术家来说,在特定时空关系中形成的“视像”对其艺术设计产生了重要影响,而所谓艺术家个体在重大集体项目中的贡献,往往就是这样一些个体经验被意识形态或公共话语充分抽象和提取之后的凝聚。

摘要：横滨国际电影节"视像群--中国当代艺术的新学院方式"以北京电影学院新媒体艺术实验室为主体运筹,中方王鸿海为艺术总策划,日方夏田龙路和古泽敏文为艺术总策划,于2004年11月在横滨Bank ART1929马车道隆重开幕."视像群"作为中国当代艺术的新学院方式,是在媒体与多元艺术、电影与当代美术之间进行的边缘性艺术探索,是一次以新学院方式进行的当代艺术实验活动.

摘要：在艺术的历史中，不凡的自然主义成果往往成就了艺术殿堂中蔚为壮观的景象，它使步入艺术殿堂中参拜的每一个人都惊叹不已。古希腊人在遥远的过去就已踏上探索可见世界的征途，在其后的若干个世纪里，充满智慧的艺术家们都延续着希腊人的目标，乞灵于自然。就算是19世纪的印象主义也不例外，虽然它改变了探索的角度，但它没有改变古希腊时期流传而来的制像传统。

摘要：《古典音乐动漫系列》是由欧洲著名乐团、美术家、动漫家联袂打造的影像作品,它改变了传统音乐欣赏的线性接受方式,在视像中对古典音乐作品进行重读,以轻松的方式把经典引入现代,基于原作的再创作开辟了音乐欣赏的新时代。

摘要：对于北京电影学院的所有的师生来说,金色的11月是一个影像的盛大节日:上旬有"北京电影学院国际学生电影节",下旬有"意大利电影大师安东尼奥尼回顾展".中旬,我们把节日东移到日本的横滨,在这里举办的第三届"横滨国际文化影像节"上,11月8日-14日在横滨市文化中心的露天建筑物和横滨BANK ART1929马车道举办了以北京电影学院新媒体艺术专业为主体的"视像群--中国当代艺术的新学院方式"艺术展和横滨中日学生电影节.在这个影像的节日世界里,"视像群--中国当代艺术的新学院方式"艺术展以其在视像语言上卓尔不群的表达方式显示出独特的影像艺术魅力.

摘要：电视艺术的理论批评和创作实践，是推动其健康发展的车之两轮、鸟之两翼。近年来，电视艺术实践蓬勃发展，不仅以从内容到形式的不断创新为学术理论与批评的建设提供了丰厚的条件，同时也呼唤着理论研究和文艺批评对其繁复驳杂的生态进行鉴别、斧正、培育与引导。中国电视艺术委员会坚守文化责任，充分发挥理论引导和舆论监督功能，密切关注业界热点、焦点、难点问题，积极组织理论研讨，以《中国电视》、《中国电视·纪录》、《中国电视·动画》杂志为平台，以评论员文章、研讨会、座谈会、论坛等形式及时聚焦业界热点现象，提供新鲜的理论与批评成果。

摘要：一20世纪初以来，中西两大艺术体系的相遇、碰撞，演绎出中国艺术在观念、语言上不断求新、持续试验的种种症候，构成了中国现代性的基本的话语机制。通过对中国艺术现代之路的文化研究，我们可以梳理出一种与西方现代艺术性质上不同的“另一种现代性”，这方面大致已比较清楚。但是，伴随着20世纪最后十年社会、经济、文化领域“全球化”趋势的迅速蔓延，中国艺术还未脱开“现代”的文化逻辑，就迎来了新的也即“当代”的文化境遇，艺术和文化的基本问题也由此发生了变化。对于这种变化，