摘要：动画电影中的角色身体符号是具有丰富意味的文化符码,能构成读解和阐释特定时期动画文化的重要文本。可以通过研究中国动画角色身体符号的角色造型及动作表演等视觉性表征变化,发掘其所指涉的动画艺术观念转换、行业发展特点以及社会文化语境的变迁。

摘要：人生与人死皆不可违背。生死两界在艺术遗产中留下了许多值得思考的生命话题。中国的丧葬文化遵循"死事若生事"的主旨,形成了独特的墓葬艺术的表现形制,树碑立传既是活人对逝者的盖棺论定,也是文化传承之垂范,而这些无不在地下得到保存和反映。由于历史上的诸多原因,我国地上的遗存大半被毁,地下反而相对完整地为我们留下了一笔难得的艺术遗产,弥足珍贵。

摘要：乔纳森·克拉里《观察者的技术》一书是视觉文化研究的重要著作,提供了一种新的西方现代视觉的历史叙述。该书将现代视觉溯源到19世纪上半叶在新的视觉学科发现和新式光学媒介技术基础上出现的一种主观视觉,这一视觉转型所带来的新的观察者正是现代性主体的形象。克拉里的研究开拓了艺术史研究的领域,对视觉性、媒介、感官经验等核心问题进行深入分析,特别体现为"视觉现代性"和"媒介考古学"两种视觉文化与媒介研究的新趋向。克拉里的研究也有助于我们反身整理中国近现代历史中向来被淹没的那些媒介实践与视觉经验。

摘要：美术，指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术一般指除了建筑艺术之外的造型艺术的通称。美术因其以物像艺术形式存在的特质决定了视觉性必然作为它的首要感官感受方式。在美术学科的教学中也必然以视觉感受、传达、创作呈现作为主要的教学手段与形式及最终成效展现，因而在美术课堂教学过程中必须贯穿和体现视觉性这一性质，突出学科特点，提高教学实效。

摘要：艺术与机械技术─电影与电视给我们带来了什么？［日］浅沼圭司著张雅欣译云桂宾校校者按：浅沼先生现为日本美学会、国际美学会、日本映像学会会员。同时任日本美学会委员，日本映像学会会长、日本学术会议艺术学联络委员，成城大学理事，文学部部长。是日本著名的美学学...

摘要：视觉文化意味着人类思维范式的一种转换,影视广告传播是视觉文化形态的典型代表与生力军。在语言为中心的文化传播形态中,占据主导地位的是语言符号的生产、流通和消费;而在影像为中心的视觉文化传播形态中,占据主导的却是视觉符号的生产、流通和消费。在这当中,影视广告的视觉符号成为关注的焦点。因此有必要从视觉文化的角度思考媒介转换格局将对广告传播活动产生何种影响。

摘要：视觉表征、视觉建构与视觉性,构成了当下中国视觉文化研究的核心概念。近年来,中国新生代电影作品通过对人民表现主体的“观看”形成视觉符号编码,为视觉表征进行所指的意义传达,再对人民精神文化需求的“观看”完成叙事空间和视觉空间的视觉建构,最后对人民文艺审美的“观看”,在视觉文化的三重“观看”下兼顾视觉性中的主流文化、大众文化及精英文化等三个文化类型。视觉文化能为电影研究中的人民性表达提供一个可行的研究方法。

摘要：视觉文化“是视觉性占主因的当代文化”，它“指一个文化领域。它不同于词语的或话语的文化”．是“经由视听媒介传播而形成的一种新型文化形态，它与单纯由文字媒介传播形成的以语言为中心的文化相区别”。坝觉文化对人类生活方式产生着巨大影响。德国哲学家海德格尔早在20世纪30年代就指出：我们已经进入了一个“世界图像时代……从本质上看来，世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了”，即我们越来越倚重于通过图像来理解和解释世界。可以说“当代文化是视觉性占据主因地位的文化，图像的生产、传播和接受更加普泛化，更具显赫地位”。

摘要：在当代女性主义文论中,吉尔曼的短篇小说《黄色墙纸》已被确立为关于性别政治的典范之作。本文从文学研究的"物转向"出发,提出以视觉性取代文本性,不再将"墙纸"作为外部政治或文化的喻指,而是作为认知和审美对象的具体可感的物。通过以艺术史的目光来重新审看吉尔曼笔下那面让女主人公发疯的墙纸,我们不仅能看到《黄色墙纸》所属的"世纪末"视觉文化语境对个体视觉经验的形塑,还能挖掘出吉尔曼对晚期维多利亚时代美学话语的批判性介入。

摘要：电影在一百多年的发展中逐步显示出了它作为一门艺术的特征,本文从电影的起源诞生一直到它发展为一种艺术来探索电影作为艺术的本质。