摘要：所谓明初台阁书家书法的“两面性”,指的是在明代身处内阁的书家往往既具有因应制书写而呈现的严谨工稳的台阁体楷书、行书的一面,又具有通过书写狂放不羁的大草来抒发己意的一面。本文首先以解缙的书作阐明所谓“两面性”的存在与体现,从书家师承路径、书学观念两个方面以解释解缙草书狂放不羁一面的形成,最后从其个人情志与其书风的互涉这一角度将“两面性”这一独特现象与明初政治环境相联系,将此现象之产生归因于高压政治环境下书家现实追求与精神追求相互矛盾,并最终体现在书法之上。

摘要：一、＂积极浪漫＂与＂消极浪漫＂书法发展到唐代,形成了前所未有的兴盛。特别是以张旭、怀素等大草书家的出现,将中国书法的艺术水平,提升到了一个新的高度。小草书由字字独立的章草发展而来,虽然点画连绵笔势呼应抒情性增加,但字体法度仍然非常严谨。以颠旭、狂素为代表的狂放笔墨,在激昂情绪的驱使下,点画龙飞凤舞变化莫测,则淡化了草书的法度。其因＂连环钩索,神化无穷,谓之‘大草’＂,（（1））亦称为＂狂草＂。

摘要：解缙(1369-1415),字大绅,一字缙绅,号春雨,卒谥文毅。江西吉水人。明洪武戊辰(1388)科进士,历任中书庶吉士、侍读学士、翰林学士兼右春坊大学士、广西布政司参议等职,后因私见太子、“无人臣礼”的罪名入狱,酒醉后被锦衣卫埋入雪中而死。

摘要：解缙的书学观在明代书法史上具有开创和奠基性意义。他遵循书法的发展脉络,提出由体察书迹、心会境界到依情而生的书法创构过程。在研习书法的初级阶段,解缙重树理学"格物致知"的探索方式,主张"精微得之",对临古人书迹,强化对书法笔法和章法的认知。在书法的审美感知阶段,解缙强调"体合造化",从书法研习中体悟与延续古人人格境界,重树坚韧雄强的精神气魄,并以此汲取创作动力。在创作阶段,他主张书法创作依情而生,遵循本心,释放真我性情,以狂放、张扬的思绪推动书法线条的流转。由此,解缙在明代初期强调工整典雅与依情而生的书学观,确立了书法的正统笔法,完善了学书到创作的方式与流程,也为明中晚期书家主张承袭晋法,汲各家所长,书法自成一家的书学观奠定了理论基础。

摘要：解缙是明初洪武、建文和永乐三朝的名臣,虽然其一生仕途并不顺利,但他在文学艺术上有很深的造诣。建国以来,学术界对解缙的研究有一些进展,但研究还不够深入。对前辈关于解缙的研究作一梳理,以便于后来者参考研究。

摘要：在我国明代,有三位才子,他们都有极高天赋,才华横溢,多才多艺,并为后人留下许多不朽的经典作品和津津乐道的趣闻轶事。可惜,这三大才子都因秉性刚直,仕途坎坷,结局悲惨。他们就是大名鼎鼎的解缙、徐渭、杨慎,后人称他们为＂明代三大才子＂,解缙为三大才子之首。过目不忘才气放逸解缙（1369—1415）为明初著名学者、文学家、书法家。

摘要：电视剧《大明奇才》以酣畅的艺术手法，讲述了明朝大学士解缙的传奇人生，成功地塑造了解缙运用自己的智慧与乱臣贼子斗智斗勇的艺术形象。主题积极，善恶忠奸分明，故事情节起伏跌宕，将文明与愚昧的对峙，进步与落后的冲突，忠臣与佞臣的较量，幽默与荒唐的碰撞表现得淋漓尽致。

摘要：明代前期书法意象论以"理"为尚,将"理"提升至了书法意象的本原论高度,突出强调了"理"在书法意象创构中的核心地位。在本原论中,书论家将"理"作为书法意象的核心,突显了理学中精神本体对书法意象的重要影响;创作论中,书论家从"口传心授""精微临仿"和"体合造化"这三个方面论述了以理为核心的创作方式;主体论中,展现了书家内在品格、先天禀赋和后天研习对书法意象形成的重要作用。因此,明代初期书法意象创构论,扭转了元代逸笔草草的创作风尚,端正了书法艺术的创作基准,为后世书法艺术的发展打下了坚实的学理基础。