摘要：修辞研究的视角对修辞学研究对象的确定,研究方法的选择和理论体系的建构都具有重要的意义。每次科学的大发展,学科内容的深化和更新都与研究视角的转换有着直接的联系。不同研究视角的存在和探索是一门学科得以充分发展的必要条件。八十年代以来,中国修辞学范围不一、深度不一,影响不一地经历了几次研究视角的积极探索,但发展到今天,又面临着寻求新的研究视角的迫切要求。本文借鉴当代言语交际理论来对这一问题作一些探索。 一、对八十年代以来修辞研究视角的看法 1.选择说 形成于八十年代初,它把修辞看作“是一个选择过程”,认为修辞的含义是“选择最恰当的语言形式来加强表达效果”,修辞学研究的主要对象,甚至是唯一对象是修辞同义手段。这种选择视角相对于以前的“美化语言”、“修饰词句”、“艺术加工”等提法更加切合修辞的本质。从选择的角度,可以依据语境细致而有效地比较语言材料的修辞功能,评析言语修辞的效果,寻找适应语境的规律,这对于建立语言材料(手段)修辞学,甚至是语体学,是十分有用的。然而这种以小适大的比较评析总是微观多于宏观,归纳多于演绎。

摘要：广告的传播过程是跟受众进行交流的过程。根据言语交际的一般原理 ,广告文案写作应该遵守真实准确、诚恳善良、生动自然、鲜明有力的原则 ,如此才有利于商品的营销和广告业自身的发展。

摘要：广告贬辞褒用论析曹德和现代汉语的许多词语都带一定褒贬色彩。褒贬色彩取决于词语所反映的对象以及人们就对象的感性认识；在褒贬色彩形成后，特定的褒贬色彩连同所附丽的词语在使用上要受到对象的制约。故意把带有褒扬色彩的褒义词语或带有贬抑色彩的贬义词语用于同它色...

摘要：说话善于辞令,有助于社交顺利,有助于事业成功。改革开放以来,随着人际交往的扩大,人们越来越重视讲究说话艺术。学习和掌握一些有关说话艺术的知识,并付诸实践,再经过一段时间的锻炼,自己的说话技巧便会提高。本文就为什么要讲究说话艺术及如何从根本处着手提高说话艺术等方面,集中论述了四个问题。

摘要：艺术语言意象是一种象征性的艺术符号，它的符号意义是意象自身性质和象征效应的统一，它是对事物的拟态表现，它所蕴含的意义往往超越了所假之象本身的象限，从而生发出象外之象。发话主体为“尽意”所立之“象”，是一种佯谬性的复合意象，具有多向性、扩展性，能形成一种似谬实真的艺术张力。在言语交际中，发话主体“立象”只是为“尽意”创造了条件，真正的“尽意”要通过受话者接受来实现。

摘要：教师在教育活动中要恰当地运用好语言艺术,必须遵循注重师范性、讲究艺术性、富有针对性、发扬民主性等原则,发挥其强化感染作用,在学生中树立起良好的形象。

摘要：会话是一种社会交际形式，会话关系是交换关系，在会话与社会交际中，人与人之间的行为都是给予和接受信息；话轮是会话结构的一种基本形式，话轮转换为听话人提供仔细倾听的强烈动机；关联是一个话语命题和听话人接受记忆里的命题集合之间的关系，关联大语境效果就大，关联小语境效果就小。会话是一种合作冒险行为，会话人不断寻找关联的命题是减少危险、成功交际的必要条件。

摘要：“土味情话”是特定人群利用现代网络技术平台表情达意的言语交际行为,是运用语言艺术表达个人内心情感的一种语言形式,具有时效性和变异性的特点。“土味情话”在实际的表达过程中体现了对语音、词汇、语法等语言修辞手段的充分运用,交际双方通过借助修辞原则和语用惯例对“土味情话”进行解析,达到更好的交际效果。

摘要：到底什么是修辞?如何定义修辞?这涉及到对修辞基本观念的思考与修辞学整体范式的改变。汉语修辞学界从本世纪初建立修辞学的体系以来,对修辞的本质进行了种种探索,对修辞的定义从不同的角度进行了解说。然而到目前为止,还没有一个能充分揭示修辞本质的理论界说,修辞学的体系还不严密,修辞学的科学性屡屡受到人们的怀疑,学术地位始终难以提高。尤其是八十年代以来,社会语言生活空前丰富,出现了不少关于公关语言艺术、社交语言技巧等方面的语言艺术研究。