摘要：中国古代文论中有"文如其人"之论,认为诗像人一样,是一个血气灌注的生命有机体,是人内在精神世界的物化形式,因此常常以人喻诗、以人论诗、以人评诗。魏晋南北朝是中国文学艺术的自觉时代,是中国文学艺术理论的鼎盛时期,"诗眼"说也得到了极大发展。晚唐五代出现了大量研究诗法诗格的著作,对于字句锤炼及"诗眼"问题颇多论述。"诗眼"说发展到宋代,不但正式提出了"诗眼"这一规范化的范畴,而且对"诗眼"的内涵、结构、功能都进行了广泛而深入的探讨,并且扩大到几乎所有的艺术领域。以研究诗法句法为着眼点,以提炼"警策"之句、之字(眼)为关键,以"以少胜多"为表达效果的"诗眼"说不但在中国古代文论中形成共识、论之者众,在中国古代文论史上占有重要地位,而且随着中华文化的影响所及,传到了海外,特别是在日本和朝鲜产生了重要影响。

摘要：释语,即在特定的语言环境下,借助词语释义的形式,在约定成俗的原有含义的基础上,加以引申、强词、发挥,赋予语词临时性的、不固定的意义的修辞方式。它有揭示、警策、风趣、幽默、讽刺等明显的修辞效果。如:

摘要：几年前,中央电视台率先播放公益广告,此后,各地方电视台纷纷仿效,电视公益广告的制作和播放遂成气候。公益广告引起的社会反响也越来越大。当今社会,电视无疑已是观众最多的新闻传播媒介之一了。我国的电视台作为党和国家的喉舌,自然要担负起推进两个精神文明建设的重任。诸家电视台能在一寸光阴一寸金的商业广告黄金时段,拿出时间来安排公益广告,体现了他们对社会效益的追求。如今,电视公益广告已成为社会主义精神文明建设中的一支生力军。运用现代声光电先进科技,制作精良的电视公益广告,以自己独特的审美效益,在广大人民之中正起着越来越大的宣传教育作用。

摘要：本文对十六大报告的修辞特色试作初浅探讨。摘录原文 ,分类例析 ,阐释其简明、精辟 ,畅达、大气 ,生动、得体 ,充分显扬了汉语的特点和优势 ,达到内容与形式的高度完美统一。

摘要：尺幅千里对于“尺幅千里”这种艺术概括力,闻一多曾作过通俗易懂的解释。那时他任教于一所大学。有一次,他走上讲台,先在黑板上写了一道算术题:2+5=?同学们先是哄堂大笑,随后又迷惑不解:老师怎么把这么简单的算术题拿到课堂上来?但闻一多坚持问:2+5=?同学们只好应答:“等于7嘛!”于是闻一多说:“不错,在数学领域里,2+5=7,这是天经地义、颠扑不破的,但是,在艺术领域里,2+5=1000是可能的。

摘要：新闻作品要写得生气灌注、气势磅礴,具有内在的潜质和力量,就必须学会运用强势的艺术。西晋文学家陆机有一句名言:“立片言以居要,乃一篇之警策。”意思是说,只要用很精炼的语言放在文章的关键之处.那么这一句话就会成为一篇文章中最精采的语句。写新闻作品也是如此。“片言”如何能成“警策”?正因为他居于文势的关键之处,起到了画龙点睛的作用。虽然说新闻的气势有一个水到渠成的过程,但是“片言居要”