摘要：本文以广西那坡县境内黑衣壮山歌为个案,考察其从2000年被"发现",到2001、2002年在南宁国际民歌艺术节上的呈现,以及2004年在南宁国际民歌艺术节期间的"东南亚时装秀"的表演,分析少数民族民歌在全球化条件下呈现的"审美经验被撕裂"的现象,从而论证"地方性审美经验"与少数民族艺术的内在联系及当代特征。本文的基本结论是:(1)"地方性审美经验"与少数民族艺术的基础在全球化的冲击下呈现出"分裂"的状态,这是一种深度的创伤,也是一种文化的表达和意义的重组过程,在这个过程中一些习俗被改变,产生出新的文化意义。(2)在这个过程中,资本的力量被想象性地夸大。事实上,少数民族艺术的真实价值才是文化发展和文化产业的资源。(3)当少数民族文化的价值与使用价值严重分裂时,审美经验的被撕裂对少数民族本体的文化认同造成某种危机,导致社会生活层面的伤害。因此,对作为文化遗产的少数民族艺术的商业性开发应以当地族群审美经验的完整性为前提。

摘要：数字技术、网络技术的发展改变着传媒产业的竞争格局和生态图景。传统媒体的市场份额不断"缩水",受众和广告双重流失。新闻从业者待遇下滑、个人发展空间受限,一批批优秀新闻人才甚至是传媒高管离职或转型,而在职的很多新闻工作者则自嘲为"新闻民工"。这些现象无不表征着新闻工作者"无冕之王"职业荣誉感的褪去及自豪感的骤降,新闻职业正遭遇从业者的认同危机。

摘要：鄙视链以互嘲和自嘲为表征,是当下我国社会土壤中滋生的一种亚文化现象。鄙视链的形成与社会阶层的分化重塑、丰富多样的文化种类和生活方式有着千丝万缕的联系,而新文化群的构建、同质化信息的反复扩散进一步强化鄙视链的认知。究其根本,鄙视链折射出了现代青年人在传统社会向现代社会转型过程中映照出的当下青年人存在的身份焦虑和社会认同危机。因此,有必要通过倡导正面、多样化的成功观,共享、包容的社会心态,不断消除认知偏见;积极利用互联网的信息平台效应和互联网+的融合作用,逐渐弥合阶层鸿沟。

摘要：近十多年来,当中国这块古老的土地上再次奏响了现代化的号角时,一切都面临着深刻的转变与挑战.历史一再表明,每当社会发生巨大变迁时,其文化冲击所带来的影响是深刻而久远的,每一个敏于历史感和自我意识的人都会感受到这一点.眼下,文化圈内普遍谈论着种种危机,乐观主义论调有之,悲观主义言论亦有之.在审美文化领域内,最最明显的也许莫过于作为文化生产主体的艺术家们所体悟到的角色认同危机了.

摘要：高职院校学生对高职教育认同感低,存在自我认同危机,这对学生的学习和成才不利。文章对高职院校学生自我认同进行调查分析,探索出合理的高职学校文化建设策略,希望能有效化解学生的认同危机,实现人才培养目标。

摘要：加拿大哲学家查尔斯·泰勒从现代认同的角度观察了现代社会的运行,分析了资本主义消费社会中认同的新变化,尤其是消费所导致的认同的危机。泰勒针对当代资本主义认同的困境,提出了“本真性理想”的思想,希望由此克服当代资本主义的困境。应当指出,泰勒提出的方案确实有一定的针对性,但其最终的效果仍然有待于实践的检验。他的探索对于我们认识现代认同及当代资本主义具有非常重要的意义,同时,对于认识我国的现代性建设、认同问题、消费现象也有重要的参考价值。

摘要：作为近年来山西籍作家中的一个“异数”，王祥夫的创作维度始终指向中国社会中的草根阶层或中小市民阶层，并且，他以其切身的人性关怀和精湛的小说艺术展示了这些阶层真实的思想状态和情感侧面，甚至因此而被冠以“新山药蛋派”的名号，尤其是他2002年发表的《上边》，“以其关注弱势群体的人性光芒，对生命和人生的深刻揭示及独特的艺术手法”获得第三届“鲁迅文学奖”，可以说，在当代文坛普遍追求“欲望化”，“私语化”“市场化”或“零度写作”的审美风格时，

摘要：上世纪八十年代末以来的女性童年成长叙事中,对母亲形象和母女关系的表现呈示出与之前迥异的风貌。这种文学书写相较非关童年的其他叙事中的母亲形象塑造,有着更为特殊和深广的文化意蕴。关于成长中的女儿对母亲这一"镜像"的审视、背弃与另寻的叙述,其实质是一种关及自我认同的文化叙事,揭示了主体(不仅是个人,也可延及文化)建构过程中隐藏的困境及其突围的可能,具有重要的现实启示意义。

摘要：以南宁国际民歌艺术节为具体个案,分析当代中国文化格局中民歌与当代大众文化发展的关系,认为在全球化的进程中和条件下,民歌这种农业文明的文化现象通过与都市大众文化以某种方式结合,发展成为一种当代文化景观,其中复杂的价值含义和社会作用值得人们认真研究和思考。

摘要：目前,高校基层行政管理人员存在自我认同危机,普遍表现为得过且过式的甘于平庸、暗流涌动中的消极抵抗或者进退失据式的内心彷徨,对高校管理产生潜在、缓慢、持久的损害作用,造成这一现象的主要原因有:对于高校“学术场域”而言,高校基层行政管理人员因学术资本匮乏而成为“局外人”;对于高校“行政场域”而言,他们又因处于行政权力的末端而成为“边缘人”;他们同时受到两种“场域”力量的压迫却又难以自拔而成为“尴尬人”。解决这一问题,高校应该立足“职业发展”促进管理的专业化,立足“院校研究”提升管理的学术性,立足“以人为本”增强管理的科学性与艺术性。