摘要：文中对如何在学习中运用人工智能、知识库的表示及搜索技术进行了一些研究 ,依据认知领域知识库模型及解释策略设计了一个智能学习系统验证以上结果 .

摘要：没有文字和建立在文字基础上的理论文化,是侗族传统文化的一个基本特点,也是我们今天研究和建设侗文化不可忽视的一个根本问题。产生这一情况的原因是什么?它对侗文化本身有什么影响?对我们今天有何启示?这里,笔者谈一点自己的看法。 (一) 所谓理论文化,是指以文字为基础的、对社会存在比较间接的、系统的、理论化的反映。它是一个民族物质文化、制度文化、精神文化发展到一定高度的产物,是一种高水平的社会意识,主要指艺术、道德、政治法律思想、科学、宗教、哲学等社会意识形态。

摘要：中小学内部管理体制的改革是一个分阶段连续进行过程,所谓“分阶段”是指改革要按照总体设计分段落逐步进行,所谓“连续”是指改革过程各段落相互交叉,错落有序。

摘要：“现代音乐”越来越趋于抽象化,它否认音乐的表情功能,形式和技法成了其主要的表现手段,这同中外音乐史上曾断续出现的“自律论”观点颇为接近。但,人类在有史以来千百年的社会实践中,承认并提倡“音乐表达情感”之“他律论”的观点仍是人们在整个音乐活动中的主流。 世界上任何事物的进程,都以曲折的线条在历史的长河中呈现着,然而,有时近似“ 0”形地呈现也是可能的。

摘要：　　谈起水彩画我们大家都知道它来源于西方,自明清时起,开始输入中国.自然,发端于英国的水彩画也就被中国人所喜爱、继承发展,扩大了人们的认识领域,而逐渐使之成熟化.并且能真实地模仿西方的水彩画水色淋漓味道的表现能力.随后,在漫长的发展过程中,中国画家们就不满足于表面的真实了.深挖西方水彩画创作表现的内涵、本质、永恒的因素之后,进一步渴望向超越眼界的宏观和微观、具体和抽象以及更深广和更真实的境界发展迈进,很大程度上是受中国文化的影响,引起变化,使中国水彩人物画更具表现力,更具有视觉冲击力.……

摘要：“宽容”问题属于精神领域而不属于认识领域,宽容是一种境界。宽容与制度无关,它是制度之外的事情。我们需要宗教的宽容而不是科学的宽容,就如同我们需要政治的宽容而不是法律的宽容。

摘要：科学美学是由自然科学和美学综合而形成的一门新兴学科。它既是理论科学学的一个分支科学,又是美学的一个分支科学。它的产生适应了列宁早在1917年就已经指出的自然科学奔向社会科学的历史潮流,也体现了当代科学既高度分化,又高度综合的特点。它是当代科学整体化趁势的产物。在我国学术界,对科学美的研究还是近年来的事情,科学美这个概念能否成立,应如何理解,学术界对此还有争议,有待于探讨。现将近期研究情况简述如下。

摘要：朝阳师范附属小学（以下简称＂朝师附小＂）的＂悦行志愿课程＂起源于学校的＂雷锋银行活动＂,经历了＂活动—活动课程化—学校拓展课程＂的蜕变过程,丰富了学校的课程供给,促进了学生在志愿服务方面的实际获得。顶层设计,融入学校课程体系朝师附小的育人目标是培养＂心悦少年＂,依据学生培养目标,学校着力建设＂基础类、拓展类、发展类＂三个层次的＂心悦课程＂体系,提升学生学习的能力、发展的潜力,培养学生成长为＂心悦少年＂。

摘要：不久前,笔者有幸参加了四川省公安系统1993年优秀论文和调查报告的评选工作,共阅评文章80多篇,归纳起来有四个特点:(一)省厅和万县、泸州、广元、涪陵、自贡等市地主要领导亲自设计调查,撰写文章,起了表率作用;(二)市区县公安局和公安派出所写出了一批来自基层,贴近实际,很有生气的文章;(三)涌现出一批年轻作者,使全省公安论文写作出现新的希望;(四)围绕公安工作为经济建设服务,广泛探讨了改革加强公安工作和业务、队伍建设问题,开展犯罪对策、基础理论研究。