摘要：《春末闲谈》中"闲"的内涵和独特的逻辑艺术是议论性散文教学的难点。笔者在梳理《春末闲谈》一文观点与思路的基础上,探究"闲"的意味,领略"闲话风"散文的反逻辑特色,从而理解这篇议论性散文的不同之处。

摘要：根据表达方式侧重点的不同，散文可分为叙事性散文、抒情性散文和议论性散文。然而，散文是抒情的艺术，不管哪一类型的散文都离不开一个“情”字。大千世界中凡可以入笔的东西一旦注入情感便仿佛有了灵性，寄托着作者的某种思想或哲理。散文抒发情感的方式也是多种多样的。

摘要：一、文言文词语教学的问题（一）教材的问题1．教材关于词语教学内容的设置缺乏系统性。人教版课标教材中有古诗文14个单元，共64篇课文。编排方式采用主题单元设计策略，如必修1“提要钩玄（古代记叙散文）”、必修2“情景交融（古代山水游记类散文）”、必修3“质疑问难（古代议论性散文）”、必修4“知人论世（古代人物传记）”、

摘要：《我为什么而活着》是一篇议论性散文。作者用文学的笔法,响亮地回答了"我为什么而活着"这一哲学命题,通俗而生动地亮出了自己的观点。教读本文,意在引导学生自读课文,理清课文思路;品读文中的关键句,进而领会作者的中心观点和感情,感受作者崇高的人格精神;认识议论性散文的特点。

摘要：[文题设计] 以“绿”为话题,可以是 “××绿”、“绿××”、“××绿××” 等形式,写一篇文章。题目自 拟,文体自选,立意自定,不少 于800字。 [写作导航] 本文可写成偏重议论的议论 性散文。

摘要：一、教材分析《劝学》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修3第三单元中的第二篇课文,是一篇文言议论性散文。该文是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论著作《荀子》的开篇之作。在人教版教材中,主要选取《劝学》中的四个段落来论述学习的重要性,并劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。《劝学》作为一篇古代议论文,围绕中心论点＂学不可以已＂（第一自然段）,运用设喻的方法。

摘要：技法指津 如果说题目是文章的眼睛,那么拟题就是画龙点睛,眼睛有神,文章增辉。常言道：＂秧好一半禾,题好一半文＂,毫不夸张地说,文章标题的质量直接影响到整篇文章的艺术魅力,不但存在着给阅卷老师第一印象的问题,甚至是高分或满分的第一环。巧妙点化,韵味无穷借他山之石,巧妙地将格言警句、古典诗词、成语俗语、歌词书名等作为文题,显得典雅大方,新颖别致,具有一种独特魅力,让读者一见倾心。

摘要：是韩愈的一篇著名的议论文.本文拟就议论性散文的特点,试从逻辑的角度做些分析,以便于对其内容的理解.

摘要：在历年高考的作文中,能得高分或满分的作文体裁大多以议论文或议论性散文为主,而记叙文或叙事、抒情散文相对较少。这固然与材料作文的要求(文体不限)有关,但记人叙事是学生从小就锻炼的,为何会越写越倒退,在考场上不敢下笔,甚至编造"父母双亡""父母离婚""车祸"等虚假故事?有人说是现在的学生缺少生活所致,说得更直白一点,那就是缺少真感情。"感人心者,莫先乎情。"文章不是无病呻吟。