摘要：清末的爱国主义者丘逢甲１８９５年从台湾内渡回祖国大陆后，写下了大显的关心国家、民族安危，决心要收复台湾的爱国主义诗篇。记游诗就是其中的重要组成部分。我们通过这些记游诗，不但可以进一步了解一向写诗善学古人，井主张“诗界革命”的丘逢甲的诗歌理论和实践，而且可以更深刻地认识诗人本身。丘强调写诗要“诗中有我”，诗中有人；主张诗要“留心风化”、“以经世为心”，以热爱祖国、探求其理、要求改革、力挽危难为宗旨去开辟诗境，注意诗的“开阖变化”，“不拘一格”，并始终跟随社会生活前进的脚步去不断发出爱国主义的声音。从这些侧面，可以使人感到丘逢甲的确是一位伟大的爱国主义者和具有独特艺术风格的著名诗人。

摘要：沈立新被评论家称之为“诗书双全”。在他的艺林求索的路上,有三个人对他的影响至大,沈立新引以为恩师:一为教他写诗的著名诗人田间,一为教他习字的著名书法家熊尧昌,一为教他习文的著名作家俞林。沈立新写诗,不是以诗为业、成为诗人,而是强化自己的艺术修养。他的诗是一种抒发文人情怀的雅士诗歌。他的“记游诗”,写得尤为成功,“题赠奉和诗”,也写得较有特色。

摘要：作为明代万历年间闽派诗人的代表,谢肇浙的生平(1567—1624)大致与万历朝(L573—1620)相当.置身于万历文坛复古派势力余威尚存,公安三袁崭露锋芒的时期,谢肇浙的诗歌创作“大都率循古法,而中又特造孤诣,体无不备,变无不尽”.在“诗道向衰”的明代,谢肇浙的诗作“靓深婉丽,时罕其伦”,成为闽士中享誉当时的“卓然名家”.纵览谢肇浙的诗歌,数量最多、且最能体现其艺术个性的创作是那些记游题材的作品.谢肇浙一生热衷于游四方名山,足迹遍及大江南北无数的名山胜水,所到之处均留有登临怀古、状景抒情的文字,同时还锐意搜罗与之相关的文献资料.在闽东的地方史志文献中,保存有谢肇浙不少的记游性诗文,这些作品,大多是他游历闽东山水胜境之后的写景抒情之作,其中尤以游太姥山和支提山最为突出.

摘要：唐德亮是一个地地道道草根出身的少数民族(瑶族)诗人。他在瑶家山寨的蜡烛油灯之下信心满满地走上通往文学殿堂的艰难旅途。农耕生活为他提供了丰富的创作素材,艰苦劳作磨练了他的意志,瑶乡山水赋予他不竭的灵感,至今,他已在《人民文学》《诗刊》等200余家国内外知名刊物上发表作品2000余篇。他的乡土诗、都市诗、咏物诗、记游诗、感遇诗等作品都充分展示出其诗歌创作的艺术特色。