摘要：董同龠禾先生在《华阳凉水井客家话记音》中,共列举了3400余个客家话词语,为后学者提供了宝贵的研究资料。由于调查时间的限制,其中部分词语空位,为了使词汇表更加完善,在田野调查的基础上,对其中的空位词进行了统计并在尊重原作的基础上对其进行拟构,希望对客家话的研究有所补益。

摘要：阜阳楚辞简两残片共十个字,与通行本异文的"猗"是记音的结果,表明歌唱时泛声部位只是摹音,故字有异,这样可进一步确定楚辞是音乐文本。《招魂》的特殊结构反映了古歌舞剧的表演特征,由于表演角色的区别,音乐呈现出丰富性和曲折多变性;由于"说白"的加入,音乐表达的叙事过渡和主题引导进一步加强;由于在"些"组段落中加入"魂兮归来","招魂曲"的音乐主题旋律得到了不断深化。楚辞中"兮"被统一标志着传唱到写本的固定。以四言为主的《橘颂》与《天问》的表演形式不同,前者是"唱"的艺术,后者是"说"而不唱的文本。