摘要：新见三则欧阳予倩学术讲演史料,对应他1935年两次南京之行时的两场学术讲演。讲演主题分别为“中国戏剧运动”和“导演与演员”。两次南京之行,前者为欧阳予倩1934年秋回国后重要的、公开的社交活动;后者关涉欧阳予倩与田汉、洪深交往的史实,且细微之处可见三人导演理念的差异。两场讲演内容均与欧阳予倩的个人经历紧密结合,带有鲜明的个人印记。尤其“导演与演员”的主题讲演,是欧阳予倩话剧导演方法理论演进的重要一环,有史料、理论、戏剧教育三方面的价值。三则讲演史料对相关研究及当前“中国演剧学派”的探索不乏借鉴之处。

摘要：2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织批准为＂人类非物质文化遗产代表作＂。这个过去对中国文化有着深刻影响的艺术形式,开始被中国社会所重视,或者更准确的说是开始被人们重新认识。

摘要：探究中国诗歌的艺术奥秘,历来是学界热衷的话题。开设中国古代诗歌艺术类课程,在高校人文学科则是一种传统。我国古代诗歌艺术种类众多,博大精深,欲阐明其精髓所在绝非易事;特别是在有限的课堂教学中,通过讲授使学生对古代诗歌艺术知其然亦知其所以然,

摘要：叶公超1935年10月21日在清华大学纪念周作过一次题为《欧美大学学生生活印象记》的讲演。在讲演中,叶公超通过中西方大学教育比较,对中国的大学教育体制和大学生生活进行了深入反思。

摘要：案：此文原刊于《浙江第一次全省美展纪念特刊》（1949年）第8—9页。请教潘公凯先生，乃知系沉埋已久之佚文。余将退休，因以原书捐赠学校，并将此文刊于《新美术》，以为退休留念，又值我院九十周年校庆，并为纪念。

摘要：当我来到上海的时候，特别是来到上海戏剧学院的时候，我感觉就好像回到了自己家里。我希望今天上午的演讲不仅是我一个人在讲，也希望我们之间有对话。我所要讲的内容对你们其中某些人也许是熟悉的，但对其他大多数人可能是陌生的。另外，今天我要演讲的题目也许你们觉得我是精心准备好的，

摘要：绘本讲演，一为“讲”,二为“演”“,讲”要讲得生动有味，“演”要演得形象有趣，这些都建立在对绘本内容的理解之上。绘本讲演的设计者并不只有老师，而应该是老师和幼儿，应立足于幼儿的视角，彰显幼儿的天性，引领幼儿在绘本的世界里自由徜徉，诱发其无穷的想象，激活其潜在的艺术灵性，从而享受绘本讲演带来的美妙体验。绘本《一园青菜成了精》以童谣的形式呈现，不仅充满故事性，而且有着自然流畅的韵律，传递着丰富的情感，足以吸引幼儿进行创造性讲演。

摘要：这次受《当代作家评论》杂志林建法先生的邀请，来渤海大学参加交流活动，他预先布置任务，一个是要与何言宏先生做一个对话，一个是要我准备一个单独的讲演，无论是何言宏预先传给我的对话要点，还是林建法的意思，都是要我侧重谈谈民族文学与世界文学，或者说是民族性与世界性之关系这样一个话题。这是文学艺术界经常谈及的话题，同时也是一个越谈越歧见百出，难以定论的话题。

摘要：论坛引言陈铭道(中国音乐学院音乐学系主任、教授、博士生导师):今天,我们举办'2004博士论坛',这是中国音乐界第一次以博士的名义举办论坛,也就是说,在这个论坛发言的人都具有博士学位.我们并没有把所有有博士学位的人都请来,攻读博士的研究生我们也没有邀请,是因为论坛举办的时间比较紧,实在没有时间让更多的人发言.我们本系还有一些博士放弃了自己发言的时间,把时间留出来成全自己的同行.我们相信将来会有更多的音乐学博士来参加这样的活动,他们现在正坐在教室的后面,嗷嗷待哺(学生笑).

摘要：在当代中国学术格局的演进过程中,美学研究的重要性日益凸显。继20世纪50年代、80年代的两次"美学热"之后,我们似乎正在迎来第三次美学热潮,其确切意义目前尚难以估量。一方面这表征着当代文化人的学术自觉;另一方面,这也是消费时代的必然选择——感性化、肉身性的生存状态本是美学关注的重心所在。然而,一个不容讳言的事实是,当代美学研究却存在着视野褊狭与对象泛滥这两大误区。前者使得相关学术著作沉溺于概念的游戏,在知识论中兜圈子;后者的结果更是使某些学者动辄将自己的写作命名曰"某某美学",全然无视学科本身的边界与范围。实际上,所有这些误区都源于我们对美学的原初意义的忽略——美学本是一种极富意义的生活方式,一种奠基于生活世界的、在自由创造中存身的生命状态。正是基于以上认识,我们组织了这一组文章,尝试从不同角度揭橥、阐发美学的原初内涵,希望能裨益于当下学术界的美学思考。