限定检索结果

检索条件"主题词=论书"
156 条 记 录,以下是1-10 订阅
视图:
排序:
论书散记
收藏 引用
《中国法》2016年 第8期 58-65页
作者:乐泉 
一个民族的写,就是一个民族文化精神的律动,必然也是一种伟大的象征。受之于天象,出入于人之心相,体现的是人格与精神,还原的是人的本性。艺术当与人性、人格同参同修,方可开启灵慧之门。否则,纵然烟云满纸,色相万千,亦属空不见性...
来源:详细信息评论
杜甫论书诗及其艺术思想
收藏 引用
《中国法》1993年 第5期 40-43页
作者:马世晓 方爱龙 
杜甫(七一二——七七○)是伟大的诗人,同时也是一位于多种艺术都卓有见地的人。杜甫一生接触了众多的艺术家,以自己的博学和多识,把诗歌的触角广泛地伸入诗艺、绘画、音乐、舞蹈和法等艺术领域。本文试图就杜甫论书诗(句)及其艺术思...
来源:详细信息评论
体法自然归大道——蔡显良的论书诗研究及其他
收藏 引用
《中国法》2017年 第6X期 26-29页
作者:蔡显良暨南大学艺术学院党总支 暨南大学书法研究所 广东省书法评论家协会 
聚沙成塔:论书诗的研究是一个大的工程记者:作为论书诗研究的开拓者之一,论书诗是你的主要研究课题,是什么原因让你做出这样的选择?蔡显良:法研究源远流长,著作、文更是卷帙浩繁。这其中就包含了文人、诗人在诗歌中生动地反映他们...
来源:详细信息评论
陈垣论书辑录
收藏 引用
《中国法》2017年 第18期 4-24,209-210页
作者:朱天曙 国仕堃北京语言大学中国书法篆刻研究所 
陈垣是我国史学大师,著作等身,享誉中外。他自幼受中国传统文化影响,在法、诗词方面均有很深的造诣。其孙陈智超对祖父陈垣与法艺术的关系总结为:"援庵先生的法同他的学术一样,没有师承,全靠自学。经过长期的实践、揣摩、体...
来源:详细信息评论
黄庭坚论书所言“道义”之文化渊源略解
收藏 引用
法研究》2006年 第F11期 89-100页
作者:刘天琪 
本文从寻绎黄庭坚论书所言“道义”一语的文化渊源出发.重点考察了古人论书文字的原因.指出了因文字很早就纳入官方正统的教育体系.从而才使中国文字的演进、法风格的变迁具备了浓厚的伦理学色彩。同时,由“道义”引发的“心...
来源:详细信息评论
法由来智慧根 应从深处悟心源——浅析《江上诗存》论书诗之法境界
收藏 引用
《艺术品》2015年 第1期 98-103页
作者:杨国英北京师范大学艺术与传媒学院 
林散之(1898—1989),原名以霖,号三痴,后改名散之,别号有散耳、江上老人等。林散之是中国传统文人艺术家的典型,诗画三绝。少时师从张青甫,稍长,拜乡贤范培开先生临池学。弱冠拜含山进士张栗庵先生诵读诗文。而立之后,为求艺道,只...
来源:详细信息评论
傅山论书诗及其法艺术思想研究
收藏 引用
画世界》2017年 第2期 20-23页
作者:杨吉平山西师范大学书法学院 山西师范大学书法研究所 
傅山先生是明末清初山西的著名学者,也是中国历史上影响深远的文化巨人。他在中国文化诸多领域都取得了令人惊叹的丰硕成果,人称“学海”。相对于傅山先生的哲学、医学、法等成就,他的文学成就相对受到忽视,尤其是他的诗歌成就还没有...
来源:详细信息评论
论书五题
收藏 引用
《福建艺术》2014年 第5期 44-47页
作者:朱以撒福建师范大学美术学院 
常山之蛇清人吴乔认为:"察作者用意如何,布局如何,措词如何,如织者机梭,一丝不紊,而后有得。于古人只取好句,无益也。"这是从整体来言说的。一幅法作品,少则几字,多则千百,如何来看待一幅作品,也只能从整体观。"织者机梭",一匹...
来源:详细信息评论
赵朴初论书类韵文研究
收藏 引用
法教育》2021年 第8期 78-85页
作者:刘川 李冰林中国科学院大学 重庆文理学院 
赵朴初是当代著名佛学家、法家、社会沽动家,在诗文等方面亦有很高成就.其传世的《赵朴初韵文集》中有大量及与法相关的论书类韵丈作品,值得深入分析研完。本文着查对赵朴初论书类韵文进行研完,分别从概况分析、览赛事、画集、...
来源:详细信息评论
杜甫论书诗漫谈
收藏 引用
《国画家》2015年 第2期 65-66页
作者:段为民 
唐代法是我国法史上又一座高峰,群星璀璨,大家辈出;唐代的法理也取得了空前的成就,在法各个领域都有深入的探索。唐代又是一个诗歌的时代,李、杜等一大批诗人彪炳史册。他们其中很多人都比较关注法艺术,并且用诗歌的形式表...
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部